Цель истории, таким образом, существует действительно, может быть скрытая, но существует. Человеческие усилия в конечном счете не тщетны. Воскресение Христа описывается как "первые плоды" урожая. Урожай будет включать воскресение примирившихся с Богом. Если мы верующие, это даст нам уверенность, чтобы жить полной жизнью и работать, отдавая все силы, поскольку мы знаем, что сделанное нами не тщетно (1 Кор. 15:58). Вот ключ к счастью.
Давайте не будем говорить, что это уход от действительности. Это означает, что любое решение, каждый поступок здесь, в этой жизни, имеет вечное значение. Для христианина в этом есть обетование жизни настоящей и будущей (1 Тим. 4:8). Для неверующих это означает, что жизнь, в конце концов окажется слишком многозначной (Ин. 3:36; Откр. 21:8; Мф. 12:36-37).
Если имеется путь к счастью, то как по нему идти? Мы занимались ерундой, если не свели все рассуждения к этому личному, практическому вопросу.
Ответ на него чрезвычайно прост. Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься, гласит Священное Писание (Деян. 16:30-31). Но сама простота этого пути не может быть мучительно трудной. Разве мы все, или, по крайней мере, большинство из нас, не верим в каком- то смысле в Иисуса?
В каком-то смысле - да; но, очевидно, вера, за которую Иисус вознаграждает нас счастьем, должна быть глубже, реальнее, должна быть более личной, чем общая, поверхностная вера в Христа.
Истинная вера, говорит Библия, (Рим. 10:17) рождается от Слова Иисуса. Имеются в виду не голоса, слышимые нами ни с того, ни с сего, а слушание слова Христова, данного нам в Библии и предоставление Ему возможности Духом Его сделать Его слово живой, творческой реальностью для нас. Поэтому Он оставил для нас запись происшедшего между Ним и женщиной разговора на эту самую тему о достижении счастья. Вот эта история, прочитайте ее. Прочитайте ее не один раз. И когда вы будете слушать, как Иисус разговаривал с женщиной так много веков назад, молитесь, чтобы Он говорил с вами сейчас Духом Святым. И Он будет говорить с вами (Ин. 6:37). Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу; Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя; было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и кто говорит тебе: "дай Мне пить", то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
