Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках | страница 20

Назальный цикл связан с ультрадианными ритмами (80-120 минут) смены доминирующего полушария головного мозга, что, в свою очередь, связано с вегетативной нервной системой. Повышение амлитуды импульсов на ЭЭГ (электроэнцефалограмме) наблюдается над полушарием стороны, противоположной доминирующей ноздре. Между назальным циклом и сменой доминирующего полушария головного мозга отмечается высокая корреляция. Изменение «ведущей» ноздри вызывает смену доминирующего полушария, и наоборот. Этот процесс занимает несколько минут.

Нади и время. Мы говорили о природном ритме, в котором смена ведущей ноздри происходит один раз примерно в два часа. Этот сдвиг не происходит внезапно. Во время изменения человек может почувствовать, что в дыхании участвуют обе ноздри поровну. Это соответствует движению праны по сушумне. Фактически именно к этому состоянию стремятся люди, занимающиеся йогой. Оно подарено самой Природой. Интервал, в течение которого прана течет по сушумне, называется сандья. Обычно он наступает при переходе рассвета в день или дня в сумерки или в полдень — в этот момент человек живет в гармонии с Природой.

С точки зрения мирянина, прана означает дыхание. Следовательно, прану можно сравнить с движением воздуха. В контексте эфферентной активности, термины «прана» и «вайю» (буквально — воздух) используют как взаимозаменяемые. Поскольку воздух переносит запахи, вайю обычно сравнивают с несущей, по которой передаются информация и управляющие импульсы. Несмотря на то, что существует только одна жизненная энергия, упоминают пять видов праны. Их сравнивают с головами пятиголовой змеи: тело ее символизирует Мукха-прану, а головы — пять различных действий и, соответственно, пять пран.

Подобным образом выделяют десять вайю — в зависимости от нади, по которому течет прана. Как один и тот же воздух можно назвать сухим, влажным, ароматным и т. д., так одну и ту же жизненную энергию можно назвать поразному — в зависимости от изначальных функций, которые она выполняет, или характеристик нади, по которому течет. Десять вайю и их основные функции приведены ниже

(Шандила-Упанишад).

Нади-Виджняна — это экспериментальный метод для оценки соотношения физиологических компонентов тела, а также для наблюдения за работой праны внутри спинного мозга. Шриранга определил Нади-Виджняну как инструмент, позволяющий исследовать взаимодействие состояний ума и физиологии. Он показал, что человек может