Основной постулат Аюрведы и йоги гласит: жизнь в человеке продолжается до тех пор, пока в его теле сохраняется «жизненный поток», или «жизненная сила» (прана). Прана — это тонкая форма энергии, которая недоступна обычным органам чувств: ее познают лишь путем йогического восприятия. Тем не менее, работу праны внутри позвоночника можно доказать в эксперименте. Прана выступает в роли посредника между психическим «я» и умом, с одной стороны, и биологической жизнью — с другой.
Считается, что жизненная сила (прана) постоянно циркулирует по одному из нескольких каналов (нади) в спинном мозгу. Человеческое «Я» поддерживается праной. «Я» взаимодействует с окружающим миром при помощи определенных центров (чакр) в спинном мозгу. Тем, какой путь изберет себе жизненная сила и как она будет течь, определяется состояние сознания, мысли, настроение человека и т. д.
Обычно движение жизненной силы неподвластно воле человека и происходит под действием внешних факторов. Так личность обретает статус эго.
Конечной целью в индийской философии и йоге считается проявление истинной сущности человека. Для достижения этой цели йога предлагает соответствующий набор методов. Путь достижения истинной природы человеческой сущности, или состояния запредельности, заключается в направлении потока праны и ума через определенный нади.
Осознанный контроль потока праны — вот основа основ йогической практики. Такой контроль можно обрести с помощью дыхательных упражнений, медитации и т. д. А суть обычаев и ритуалов заключается в создании определенных внешних условий, которые помогают воле человека направлять поток праны в соответствующий нади.
Согласно Шриранге, когда ум достигает состояния запредельности и возвращается обратно, в обычный мир, ему открывается определенное знание в виде интуитивных озарений. И наоборот, изучение какой-либо области знаний — например, музыки — может привести человека к состоянию запредельности.
Представленные здесь йогические практики основаны на тайных знаниях Аюрведы. Считается, что человеческое тело состоит из трех психологических компонентов: ваты, питты и капхи, или шлесмы. Еще их называют ветром, желчью и слизью. Равновесное их соотношение делает человека здоровым — как телом, так и умом.
Это соотношение, равно как нади и чакры, по которым течет прана в спинном мозгу, можно установить экспериментально — с помощью исследования пульса на лучевой артерии. Методика исследования называется
