сомнений, похож на страдающего от несварения. Тот, кто способен понять самого себя, не
сомневается никогда. Но человек, который не может понять себя и то, что ему говорят другие
люди, будет сомневаться всю жизнь.
Глава 5
Все религии ведут к одной и той же цели
Тот, кто овладел своим умом, получит в награду умиротворение. Тот, в чьей душе царит мир, будет с равным спокойствием относиться ко всему, что происходит вокруг. Добро и зло, почет и
унижение, симпатии и антипатии – все это разные аспекты единого целого, Брахмана.
Юноши и девушки! Слова, имеющие ведическое происхождение, вмещают в себя имена и
названия всех существующих форм, и поэтому их описывают как виварта ( виварта - "вращение
по кругу", развитие вселенной из Брахмана, феноменальный мир как иллюзорная форма; отношение абсолютного к объективному, т.е. Брахмана (причины) к следствию - иллюзорному
миру явлений, объектов и живых существ. (Здесь и далее прим. ред.)). Об этом же говорится в
17
“Ману-смрити”, где утверждается, что все дживы несут в себе аспект виварты. Таким образом, виварта и Брахман идентичны друг другу. Точно так же была установлена равнозначность слов
Веда и риши. Чтобы подробно исследовать значение слова риши, следует обратиться к Ведам.
Только с их помощью можно постичь внутренний смысл слова риши. Риши – это человек, способный воспринимать Брахмана и Веды непосредственно. Риши – это тот, кто может
растолковать сущность Вед и передать знание другим. В наших Пуранах говорится о том, что
самым первым риши был Васиштха; он реализовал в себе аспект Брахмана и был удостоен звания
брахмариши (божественного мудреца). Вишвамитра тоже хотел стать брахмариши и, чтобы
постичь Брахмана, принял великий обет покаяния. В результате этого обета Вишвамитра обрел
видение Брахмана, и с того момента к нему стал обращаться как к брахмариши сам Брахма.
Однако, Вишвамитре этого уже было недостаточно, и он сказал Брахме, что не может
довольствоваться лишь титулом брахмариши. Он пожелал иметь непосредственный опыт Омкары
и вашаткары (Звука и Слова) ( Омкара и вашаткара - букв. "делать", "осуществлять" (кара) ОМ и
вашат (вашат - "желать", "хотеть"); Омкара - произнесение ОМ во время ритуала; вашаткара -
