Эти репрессии порождают вопрос: почему так называемые «демократические» государства, которые так рьяно защищают иранских и китайских диссидентов, преследуют своих собственных диссидентов? На этот вопрос сторонники антиревизионистских законов дают следующий ответ: ревизионисты — не историки, а псевдо-историки. Они руководствуются не научными, а идеологическими побуждениями. Они хотят обелить гитлеризм в его самой тяжкой части — уничтожении евреев — и таким образом реабилитировать его. Это крайне слабый аргумент. Во-первых, среди ревизионистов есть люди самых разных убеждений, от крайне правых до крайне левых. Среди них есть тоже евреи, такие как американский еврей Дэвид Коул, которому позже пришлось отречься от своих взглядов, после того как хулиганы из сионистской «Лиги защиты евреев» его дико избили и превратили его жизнь в ад, постоянно угрожая его убийством.[8] Во-вторых, не имеет значения, по каким мотивам кто-либо выдвигает тот или иной тезис. Важно лишь, правилен ли этот тезис или ложен.
Чтобы оценить аргументы ревизионистов, мы сначала должны познакомиться с официальной версией холокоста. Она состоит из трех составляющих:
1) Существование плана физического истребления евреев.
2) Газовые камеры как главное орудие убийства; «душегубки» и массовые расстрелы как дополнительные орудия убийства.
3) Общее число 5–6 миллионов еврейских жертв.
Давайте обратимся к первому пункту, плану уничтожения евреев. О том, когда и при каких обстоятельствах решение геноцида было принято, официальные историки никак не могут согласиться; каждый из этих историков выдвигает свой собственный тезис. Есть для этого веский повод. Еще в 1950 году первый историк холокоста, французский еврей Леон Полиаков, писал:
«Истребление евреев, и касательно ее планирования и во многих других пунктах, покрыто мраком неизвестности… Ни один документ не сохранился — может быть, такого документа вообще никогда не существовало».[9]
Хотя Полиаков писал эти слова 59 лет назад, они отнюдь не нуждаются в ревизии. Правда, в первом издании своего классического труда «Уничтожение европейских евреев», вышедшем в 1961 г., ведущий историк холокоста, американский еврей Раул Хильберг, утверждал, что существовали два приказа Гитлера, первый по истреблению советских евреев, второй по истреблению евреев других стран[10]. Симптоматично, что во втором издании труда Хильберга, вышедшем 21 год спустя, эти два мифических приказа исчезли, не оставив следов.
