Всемъ братьямъ, какихъ только встретите, приветствіе отъ насъ; просимъ и ихъ вместе съ вами молиться за насъ.
Печатается по изданію: Деянiя Вселенскихъ Соборовъ, изданныя въ русскомъ переводе при Казанской Духовной Академiи. Томъ седьмой. — Казань: Въ Университетской типографiи, 1873. — С. 679–686.
Посланіе (первое) къ папе Адріану.
Всесвятейшему и блаженнейшему брату и сослужителю господину Адріану, папе древняго Рима, Тарасій, Божіею милостію епископъ Константинополя, новаю Рима, о Господе радоваться
Спасительнаго домостроительства великаго Бога и Спасителя нашего Іисуса Христа совершенно достаточно было для сохраненія мира, единодушія и согласія между всеми христіанами. Самъ Онъ по воскресеніи изъ мертвыхъ дунулъ и сказалъ апостоламъ Своимъ: миръ Мой даю вамъ, миръ оставляю вамъ [4] (Іоан. 14, 27). Поэтому восхищенный до третьяго неба, входившій въ рай и слышавшій неизреченные глаголы божественный апостолъ Павелъ провозвестилъ, говоря такъ: Той (Христосъ) есть миръ нашъ, сотворивый обоя едино, и средостеніе ограды разоривый: вражду плотію Своею (Ефес. 2, 14–15) и опять въ посланіи къ фессалоникійцамъ возвещаетъ: Темже убо, братіе, стойте, и держите преданія, имже научистеся или словомъ, или посланіемъ нашимъ (2 Сол. 2, 15). Но древній злой врагъ діаволъ не преставалъ въ разныя времена разделять и расторгать основанную на основаніи апостолъ и пророкъ Церковь, такъ какъ это было пріятно ему; старался самъ войти въ нее при помощи некоторыхъ послушныхъ ему злыхъ мужей и посеять плевелы въ стране, возделанной трубами Духа, святыми апостолами, которые, получивъ силу свыше, запахали ее браздами своей деятельности и предоставили уверовавшимъ чрезъ нихъ пожинать пищу для жизни вечной. Богоглаголивое ученіе ихъ воспринимали жившіе въ разныя времена пастыри и стражи ея, святые отцы наши; они съ корнемъ вырвали вкравшіеся и привзошедшіе въ нее плевелы, то есть, ереси и новшества, и для жатвы оставили на поле хлебъ чистый. Да и ваша братская и архіерейская святость беседовала съ ними посредствомъ ихъ богоглаголивыхъ ученій и усвоила изъ нихъ слово истины; а ныне она повелела посечь мечемъ Духа выросшія сорныя травы, соглашаясь съ справедливымъ желаніемъ вернейшихъ и миролюбивыхъ императоровъ нашихъ; поэтому то она, согласно письменно заявленной нами просьбе, послала для составленія вселенскаго собора мужей соименныхъ первоначальнику апостоловъ Петру. Когда они прибыли, то благочестивые и миролюбивейшіе императоры приняли ихъ благосклонно и повелели имъ отправиться къ намъ; черезъ нихъ же мы получили и ваше посланіе. После приличнаго случаю собеседованія съ ними, мы пригласили также и прибывшихъ съ востока священныхъ мужей, Іоанна и фому; это люди красноречивые, сведущіе, отличающіеея благонравіемъ и скромностію; они также находились здесь; такъ какъ прибыли сюда около того же времени. И вотъ когда по повеленію и божественной ревности благоверныхъ и благочестивыхъ императоровъ нашихъ собрались все боголюбезные епископы здешней области; то открылось заседаніе собора. Но некоторые движимые безсмысленными соображеніями произвели возмущеніе и вынудили насъ отложить заседаніе; и мы по необходимости одинъ годъ хранили молчаніе. По прошествіи же года боголюбезные епископы опять получили отъ благочестивыхъ императоровъ нашихъ повеленіе собраться въ Никее, славной митрополіи вифинской области. Тогда мы взяли съ собою находившихся при насъ боголюбезныхъ мужей и представителей вашихъ, а равно и пришедшихъ съ востока и вместе съ ними отправились въ эту митрополію. Когда же мы заняли места, то сделали главою Христа; потому что на святомъ престоле лежало святое евангеліе, всемъ собравшимся сюда священнымъ мужамъ возвещавшее:
