Обращаясь к Чайтанье Махапрабху, Санатана Госвами сказал: "Мой дорогой Господь, так или иначе Ты привел меня к Своим лотосным стопам. Теперь ответь мне, пожалуйста, кто я? Почему я вынужден испытывать тройственные страдания материальной жизни?" Но кто сегодня задается этим вопросом? Сейчас никого не интересует, как достичь мокши, освобождения от тройственных страданий, и разорвать заколдованный круг рождения, смерти, старости и болезней. Даже так называемые образованные люди ничего не знают о мокше и не стремятся к ней. А те, кого хоть немного интересует эта проблема, очень часто вступают на путь, не одобряемый авторитетами, или выдумывают собственный метод самоосознания. Но нам не надо ничего изобретать. Каждый, независимо от своего положения в обществе и культурного уровня, может получить освобождение. Что для этого необходимо? Йад-апашрайашрайах (Бхаг., 2.4.18) - общение с садху, преданными. О том же говорит Кришна в "Бхагавад-гите" (9.32). Кришна, так же как и Его преданный, никого не отвергает. В этом суть движения сознания Кришны. Мы говорим, обращаясь ко всем людям: "Приходите к нам! Примите это знание, одухотворите свою жизнь, станьте преданными Господа Кришны!" Иногда нас обвиняют в неразборчивости, но Сам Кришна в "Бхагавад-гите" подчеркивает, что даже человек низкого происхождения может принять Его покровительство и получить освобождение. Что же тогда говорить о благочестивых людях, которые родились в семьях брахманов? К сожалению, в наш век многие из тех, кто родился в семьях богатых людей или в семьях брахманов, не стремятся к духовному самоосознанию. Они упускают свой шанс. Почему? Потому что им не довелось встретиться с настоящим садху . Человечество нуждается в садху, так как только садху способны исправить его. Возможен ли порядок в обществе, которое состоит из одних шудр и развратников? Кришна говорит в "Бхагавад-гите" (4.13): чатур-варнйам майа срштам гуна-карма-вибхагашах - чтобы в обществе наступил мир, оно должно быть основано на принципах варнашрама-дхармы . А для этого необходимы первоклассные брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры . Однако сейчас никому до этого нет дела.
"Кто такой садху? " - спросите вы. Садху - это преданный, вайшнав. Такое определение садху дает Сам Кришна в "Бхагавад-гите" (9.30): садхур эва са мантавйах, бхаджате мам ананйа-бхак - садху - это тот, кто без колебаний посвятил себя сознанию Кришны и не жалея сил служит Господу.
