Движение сознания Кришны учит людей тому, что все принадлежит Кришне и должно использоваться для служения Ему. Ишавасйам идам сарвам . Тот, кто осознал, что все сущее принадлежит Кришне, становится величайшим махатмой . Быть махатмой - вовсе не значит иметь длинную бороду или носить шафрановые одежды. Махатма должен понимать, что ему в этом мире ничего не принадлежит, что все здесь предназначено для наслаждения Кришны, поэтому все, что у нас есть, мы должны предлагать Кришне. Если мы приготовили какие-то блюда, нужно предложить их Господу. Даже если у нас ничего нет, мы можем предложить Ему листок, цветок, плод или немного воды. Это доступно каждому, даже самому бедному человеку. В "Бхагавад-гите" Шри Кришна говорит (9.26):
патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахртам
ашнами прайататманах
"Если человек с любовью и преданностью предложит Мне листок, цветок, плод или воду, Я приму его подношение".
Но что бы мы ни предлагали Кришне, мы должны делать это с любовью и преданностью, бхактйа . Кришна не голоден и не нуждается в пище. Он Сам кормит каждого и снабжает нас всем необходимым: эко бахунам йо видадхати каман (Катха-упанишад, 2.2.13). Чего же тогда Он хочет от нас? Ему нужна наша преданность, бхакти, Он хочет, чтобы мы любили Его. Мы томимся в материальном мире, перебираясь с одной ветки дерева материальной жизни на другую. Кришна не хочет, чтобы мы страдали, прыгая, словно обезьяны, с ветки на ветку, поэтому Он призывает нас предаться Ему. Только так можно обрести совершенное знание. Найдя прибежище у лотосных стоп Кришны, мы освободимся от всех долгов и обязательств. На кинкаро найам рни (Бхаг., 11.5.41). Кришна заверяет нас: ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами - "Предайся Мне, и Я освобожу тебя от всех последствий твоих грехов". Это то, что нам действительно нужно. Поэтому Девахути вручает себя Капиладеве со словами: "Ты тот топор, который разрубит узел моих привязанностей". Обрести истинную свободу может только тот, кто отрешился от материального мира, разорвав с ним все связи. И развить в себе эту отрешенность можно, следуя путем бхакти . Ваирагйа-видйа-ниджа-бхакти-йога . Бхакти-йога - это ваирагйа-видйа, наука отречения от материального мира. Сарвабхаума Бхаттачарья сложил этот стих, когда понял, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху является Верховной Личностью Бога. Сарвабхаума Бхаттачарья был знаменитым ученым, великим знатоком логики. Он сложил сто стихов, посвященных Чайтанье Махапрабху. В одном из них говорится:
