Друзья Кришны однажды пожаловались Яшоде:
- Матушка Яшода, Кришна ест грязь.
- Это правда? Я дала Тебе сандеш, а Ты ешь грязь?
- Нет, мама, Я не ел грязь. Они тебя обманывают. Просто утром Я поссорился с ними, и теперь они хотят отомстить Мне за это.
- Но Баладева тоже подтверждает, что Ты ел грязь.
- Ну и что из того? Хотя Он Мой старший брат, Он заодно с Моими врагами.
- Ну-ка открой рот, я проверю.
Кришна открыл рот, и Яшода увидела в нем всю вселенную, но она тут же решила, что ей это почудилось.
- Ну, хорошо, больше не делай этого.
Тем все и закончилось. У нее в голове не могло уместиться, что Кришна - не кто иной, как Верховная Личность Бога. Друзья Кришны, мальчики-пастушки, тоже не воспринимали Его как Верховного Господа. А гопи, случалось, даже бранили Кришну.
Здесь Кришну называют ишварой (пумсам ишварах), Верховным Повелителем. Кришна повелевает всей вселенной. Но преданный может повелевать верховным повелителем вселенной. Зачем же ему стремиться к слиянию с Богом? Ему больше нравится быть отцом Бога и воспитывать Его. Таков путь преданного служения, бхакти-марг . Преданный даже не помышляет о том, чтобы сравняться с Богом или погрузиться в Его сияние. Он просто хочет служить Ему.
Чтобы осознать Абсолютную Истину, необходимо понять, что значит бхагаван. Девахути, жена великого йога Кардамы Муни, не была обыкновенной женщиной. Она многому научилась у своего мужа. Поэтому она говорит, обращаясь к Капиладеве: йа адйах бхагаван - "Ты - Верховная Личность Бога, источник всего сущего (адйах) ". Она понимала, что источником всего сущего является не Брахман и не Параматма, которые представляют собой экспансии изначальной Личности Бога. Вслед за ней мы тоже должны понять, кто такой Бхагаван, и выполнять Его волю. Но люди невежественны, поэтому Бхагаван приходит сюда Сам и дает людям трансцендентное знание. Девахути говорит: "Дорогой сын, Ты - око для слепых людей, которые не способны увидеть Тебя". Бхагаван приносит с Собой трансцендентное знание, и это знание может пробудить дремлющую в людях любовь к Богу. Умастив свои глаза бальзамом любви, мы сможем постоянно созерцать Кришну. Мы увидим Бога не только в своем сердце. Мы будем видеть Его везде и всюду. Мы увидим Его, подойдя к океану. Нетрудно заметить, что великий океан никогда не выходит из своих берегов. Какая сила заставляет его оставаться в определенных границах? Таким образом всякий разумный человек, гуляя по берегу океана, сможет ощутить присутствие Бога. Но для этого нужно обладать некоторым разумом. Глупые люди, мудхи и душкрити, не в состоянии увидеть Господа. Те же, кто обладает разумом, видят Его повсюду, ибо Господь вездесущ. Он находится во вселенной, Он в нашем сердце и даже в каждом атоме. Почему же мы говорим, что не можем увидеть Бога? Господь учит нас, как ощутить Его присутствие. В "Бхагавад-гите" Кришна говорит: "Я - вкус воды". Найдется ли в мире хоть один человек, который ни разу не попробовал воды? "Я - свет солнца", - говорит Кришна. Найдется ли такой человек, который никогда не видел солнца? Почему же люди твердят: "Я не вижу Бога"? Мы прежде всего должны хотя бы попытаться увидеть Его. Начните с самого простого. А когда мы сможем видеть Господа всюду, нам станет доступна личностная концепция Бога, Бхагавана.
