Долгие послевоенные годы успешно функционировало Общество советско-польской дружбы. Теперь эти связи порушены. Причин много. Главные из них: крушение и распад СССР и Объединения стран Варшавского договора, противостоявших агрессивному блоку НАТО, перерождение ветеранского движения и в Польше, и в России не только в связи с уходом из жизни поколения поборников дружбы между нашими народами, братства по оружию двух армий, произошедшим его своеобразным “омоложением”.
Не случайно краковянами снят с пьедестала монумент маршалу И.С. Коневу, хотя общеизвестно, что именно ему и войскам фронта, которым он командовал, обязана своим спасением древняя столица Польши, как и бесценный для Польши угольный бассейн в Шленске (Силезии). Прокатилась волна вандализма на мемориалах и местах захоронения советских воинов. Находившихся согласно Варшавскому договору в Польше советских воинов, вопреки их дисциплинированности и уважения к полякам, ославили “оккупантами” и т.п. Венцом предательства нашей былой дружбы явилось вступление Польши в НАТО, которое за 50 лет существования получило репутацию в наших странах как очаг агрессии под прикрытием голубого флага ООН. Для Польши подтверждение этой прописной истины не заставило себя долго ждать. Наивные российские парламентарии призывают президента оказать помощь Югославии оборонительными системами ПВО, как это было когда-то во Вьетнаме. Но, приняв в свой состав Польшу, Венгрию и Словакию, НАТО захлопнуло ловушку на Карпатах. Сегодня не только оружие, но даже гуманитарную помощь через Венгрию поставить не удается. Так Польша оказалась одним из цепных псов агрессора, потенциальным плацдармом для нападения на Россию.
Одна надежда на время и на историю, которые образумят наши страны, вернут былую дружбу между народами, чтобы сохранять мир, как это было 40 послевоенных лет.
Вячеслав БОБРОВНИКОВ, №18, 1997 г.
Перечитывая публицистику А.С. Пушкина, наткнулся на очень интересную статью, опубликованную в «Современнике» в 1836 году. Называется она «Собрание сочинений Георгия Кониского, архиепископа Белорусского».
Жизнь Георгия Кониского принадлежит истории. Он вступил в управление своей епархией, когда Белоруссия находилась ещё под игом Польши. Православие было гонимо католическим фанатизмом. Православные церкви стояли пустыми или отданы были униатам. Миссионеры насильно гнали народ в униатские костелы, издевались над ослушниками, секли их, заключали в темницы, томили голодом, отнимали детей, чтобы воспитывать в своей вере, уничтожали браки, совершенные по обряду православной церкви, происходило надругательство над могилами православных.
