Смолчать по этому поводу, зная о совершённом безнравственном и враждебном выпаде, – значит присоединиться к предательству, что считаю для себя неприемлемым. Разумеется, я не думаю, чтобы господин Гундяев начинал свой многотрудный день (или неделю) чтением газеты «Своими именами», но на всякий случай хотел бы порекомендовать ему, во-первых, внимательно прочесть для начала «Велесову книгу» (это помогло бы хоть немного очиститься от многовековой антирусской скверны), а также литературу о ней и столь же прилежно ознакомиться с трудами всемирно известного исследователя древнеславянской письменности Валерия Алексеевича Чудинова. Настоятельно советую также вдумчиво проштудировать исторические работы Ю.Д. Петухова, В.Н. Дёмина, В.М. Дёмина, В.В. Кожинова (для начала) – это убережёт от дальнейших подобных ляпов на ниве русской истории. Закрывать глаза на непреложную историческую истину и, делая вид, что её не существует, гундеть несообразное – занятие малопочтенное и авторитета не прибавит.
Но об уровне нравственности в глубинах церковной жизни свидетельствуют и «святые отцы» меньшего калибра. Особенно приметен своими откровениями завсегдатай всевозможных телевизионных шоу А. Кураев. Так, в беседе с семинаристами он сверхоригинально наставляет их относительно весьма своеобразного обращения с женщинами, введя интересные лингвистические новации – в предельно похабном смысле: «отмиссионерить» и «откатехизить». Надо думать, они в ближайшее время займут соответствующее место в церковных требах и будут приняты для богослужений дисциплинированным клиром – не пропадать же столь выдающимся сверкающим перлам. Однако же – какой полёт фантазии, какие неповторимые лингвистические изыски! Обычной дворовой шпане никак не дотянуться до велеречивого батюшки… Перещеголял их «святой отец».
Правда, при попытке обсудить эти нововведения А. Кураев посетовал на то, что-де нехорошо обнародовать в Интернете сказанное им в дружеской обстановке. И при этом не заметил всю лицемерную сущность своей позиции: значит, наставлять и развращать пошлым и грязным словоблудием юных семинаристов в «дружеской» беседе, когда сказанное особенно глубоко проникает в ещё не сформировавшиеся души, – это нормальный воспитательный процесс, а вот рассмотреть сказанное при свете дня – неправильно и недопустимо. Классический пример лживости и двойной морали. И это всё не ново.
Мир уже привык к аморальным «подвигам» западно-католического сообщества: совсем недавно во всех мировых СМИ обсуждались педофилия, процветающая в высших эшелонах папской власти Ватикана (речь шла, насколько помнится, о 13 кардиналах). Но ведь они тоже действуют именем Иисуса Христа! Значит, их новое прочтение незыблемых церковных заповедей и канонов нашло благоприятную почву и в закрытых для общества цитаделях Русской Православной Церкви?! Ведь молодые семинаристы вскоре получат определённый духовный сан и понесут новую православную «культуру», впитанную в семинарии от отца Андрея (Кураева) и его единомышленников, своей пастве, и, наверное, недалеко то время, когда его языковедческие новации найдут своё место в проповедях и наставлениях (особенно на исповеди – при отпущении грехов)… Увы – при складывающейся обстановке подобное предположение совсем не кажется гиперболой.
