Соединение маиса, бизона и лошади в единое целое привело к благоприятным условиям для роста населения. Численность Апачей увеличилась значительно всего за несколько поколений. Этот демографический взрыв привёл к экспансии Апачей, значительно облегченной наличием большого количества лошадей.
Продвижение Апачей шло на восток по фронту углом почти в сто восемьдесят градусов, то есть почти по прямой линии от севера к югу. Их наступление привело их к конфликту с племенами восточных и южных равнин, что в свою очередь повлекло за собой возникновение новой модели военного дела. В основе новой формы военного искусства лежало использование большого числа лошадей и постоянная потребность в восполнении их количества. Новая форма военного дела также вобрала в себя много элементов из культуры испанцев и индейцев Пуэбло.
Наступление Апачей не смогло развернуться на все 360 градусов лишь по той причине, что для этого в некоторых районах не было подходящих условий для их только что возникшей новой “экономики”. Барьер Скалистых Гор тянулся не север и запад от Новой Мексики, а на юге было мало бизонов. В дополнение к этому, сама Новая Мексика была занята сильным в военном отношении племенем Пуэбло и испанцами. Территория к северу, то есть с восточной стороны Скалистых гор (так называемые Высокие Равнины), была доступной страной, полной бизонов, она была мало заселена пешими кочевниками. Зато за Высокими Равнинами, к северо-западу и юго-востоку от Новой Мексики земли были достаточно плотно заселены земледельческими Кэддоязычными народами.
Некоторые из этих племён проникали на так называемую “транзитную” территорию к северу и востоку, между равнинами и прерией (Кэддо Небраски), и к востоку и югу, между равнинами и юго-восточными Лесами (Кэддо Оклахомы и Техаса). Этот “транзитный” пояс обеспечивал индейцев возможностью охотиться на бизонов и позволял заниматься земледелием в многочисленных зелёных речных долинах. Например, племена Кэддо пользовались тем и другим, хотя особое внимание уделяли сельскому хозяйству, так как вели оседлую жизнь. Охота на бизонов была для них лишь сезонным делом, кратковременным пешим походом в сопровождении множества собак, служивших вьючным транспортом. Многие земледельцы не гнушались охотой. Так в 1724 году Бургмонт встретил стопроцентных земледельцев из племени Канза, когда они отправились бизонью охоту куда-то в восточный Канзас. Женщины и собаки несли на себе весь багаж, в то время как мужчины взяли на себя заботы по охране и непосредственно охоте. Эти индейцы Канза жаждали мира с Падуками (Апачами), мечтая заполучить через них лошадей.
