Но думается, что не правы ни тот ни другой читатель. Этот отрывок на самом деле представляет познавательный интерес. Все сказанное в нем — бессмыслица с фактической точки зрения. Но интеллигент Архангельский мыслит символами. Эти символы (мифы) не отражают реальность, а живут сами по себе отдельной жизнью. С точки зрения символов в этом тексте есть свои «находки». Так создано слово «фашизоидный» как гибрид понятий фашиста и шизофреника и помещено рядом со словом «большевистский». Замечательно выглядит и утверждение о том, что, если бы не 3—4 октября, «не было бы ничего, вообще ничего». Это впечатляет!..
«Демократические» издания всегда написаны на арго. Их надо читать со словарем, переводя слова с арго на обычный язык, например: рынок— хаос, распад народного хозяйства; демократия — авторитарный режим; реформы — уничтожение (промышленности, армии, науки, образования и т. д.); вхождение в мировую экономическую систему— перекачка богатств на Запад; свобода— проповедь разврата и растления. Подробный словарь такого типа позволяет правильно понимать и интерпретировать «демократические» СМИ.
* * *
Особое внимание в информационной войне обращается на обработку подрастающего поколения России.
Прозападные по сути СМИ проводят воспитание индивидуализма, культа денег. В ход идет все: демонстрация по телевидению игр на деньги, когда при словах о выигрыше какой-то суммы звучит записанный на пленку дикий рев восторга; настойчивая реклама любых способов обогащения. Фактически пропагандируется нравственное растление: проституция, гомосексуализм, лесбиянство, секс несовершеннолетних.
Резко меняются школьные программы. В области литературы крайне опасным оказался Салтыков-Щедрин со своей «Историей одного города» (очень нехорошие ассоциации вызывает!). Сомнениям подвергся Некрасов. Действительно, зачем размышлять вздумал, кому на Руси хорошо живется. Полностью исчезли куда-то из русской литературы девятнадцатого века Герцен и Чернышевский (революционеры и возможные коммунисты?). Особенно досталось веку двадцатому. Ясно, что не нашлось в нем места Фадееву, Фурманову, Серафимовичу и Демьяну Бедному. У Блока «отняли» поэму «Двенадцать», Шолохова «усекли» до «Судьбы человека», а Горького — до пары-тройки рассказов. То, что многие произведения этих авторов во многом определяли культуру и идеологию целого общества, в расчет не берется...
Следует ли после этого удивляться урокам истории? Раздел «Россия в XX веке» насыщен главами о «формировании тоталитарной системы», «массовых репрессиях», «трудностях в сельском хозяйстве», «национальных противоречиях» и опять «новых волнах репрессий». Словом, не жизнь была, а сплошной концлагерь!.. Великая Отечественная преподается всего лишь в этапах, среди которых грозно выделяется «депортация ряда народов». Кстати, великой войне уделяется меньше времени, чем перестройке Горбачева и «демократическим» реформам в новой России...
