Под колпаком контрразведки. Тайная подоплёка перестройки | страница 8
доктором исторических наук Василием Коровиным.
В истории спецслужб много интересного, не утратившего своего
значения за давностью лет, того, что можно использовать и в нынешней
ситуации. Непререкаемым авторитетом в этой области для всех нас являлся
Леонид Шебаршин, покинувший пост "шефа" советской внешней разведки в 1991
году. Он прослужил в ней свыше трех десятилетий - профессионал, знающий
свое дело до мельчайших подробностей. Шебаршин всегда подчеркивал, что
разведка - это инструмент политики. Однако она, по его убеждению, не может
заменить политику и сама формулировать свои задачи. Постановка целей для
разведки - прерогатива и обязанность высшего руководства. А цели эти (и я
единодушен в этом с Шебаршиным) вытекают из политических и экономических
задач, стоящих перед государством на данном этапе развития.
В более широком толковании разведка, по убеждению Шебаршина, -
это выяснение обстоятельств, которые благоприятствуют или препятствуют
осуществлению того или иного действия, связанного с риском для замышляющего
это действие. И примеры таких разведывательных предприятий, как в этом
несложно убедиться, дает уже один из самых ранних источников человеческой
культуры - Библия.
Сорок дней и ночей плавал праведный Ной по водам всемирного
потопа, пока его ковчег не пристал к склону Арарата. Мудрый кормчий не стал
рисковать жизнями чистых и нечистых, томящихся на борту его судна. Он
послал в разведку ворона, чтобы узнать, убыла ли вода с земли, но тот
вернулся ни с чем. Тогда Ной выпустил голубя - тоже безуспешно. И, помедлив
еще семь дней, он опять выпустил голубя, который возвратился со свежим
масличным листом в клюве. Так Ной узнал, что вода сошла с земли. Если
вдуматься, это поистине классический пример разведывания обстановки,
причем, как остроумно выразился Шебаршин, с помощью доступных в то время
технических средств.
В Библии приведены примеры и других "разведывательных"
мероприятий. "И сказал Господь Моисею: пошли от себя людей, чтобы они
высмотрели землю Ханаанскую, которую я даю сынам Израилевым". Моисей послал
12 сородичей в разведку, чтобы посмотреть страну, но не ограничил их
заданием чисто топографического характера, а сформулировал его значительно
шире. Библия так повествует об этом. И сказал им Моисей: пойдите в эту
южную страну, взойдите на гору и осмотрите землю - какова она, и народ,
живущий на ней; силен ли он или слаб, малочислен ли он или многочислен? В