Под колпаком контрразведки. Тайная подоплёка перестройки | страница 8



доктором исторических наук Василием Коровиным.

          В истории спецслужб много интересного, не утратившего своего

значения за давностью лет, того, что можно использовать и в нынешней

ситуации. Непререкаемым авторитетом в этой области для всех нас являлся

Леонид Шебаршин, покинувший пост "шефа" советской внешней разведки в 1991

году. Он прослужил в ней свыше трех десятилетий - профессионал, знающий

свое дело до мельчайших подробностей. Шебаршин всегда подчеркивал, что

разведка - это инструмент политики. Однако она, по его убеждению, не может

заменить политику и сама формулировать свои задачи. Постановка целей для

разведки - прерогатива и обязанность высшего руководства. А цели эти (и я

единодушен в этом с Шебаршиным) вытекают из политических и экономических

задач, стоящих перед государством на данном этапе развития.

          В более широком толковании разведка, по убеждению Шебаршина, -

это выяснение обстоятельств, которые благоприятствуют или препятствуют

осуществлению того или иного действия, связанного с риском для замышляющего

это действие. И примеры таких разведывательных предприятий, как в этом

несложно убедиться, дает уже один из самых ранних источников человеческой

культуры - Библия.

          Сорок дней и ночей плавал праведный Ной по водам всемирного

потопа, пока его ковчег не пристал к склону Арарата. Мудрый кормчий не стал

рисковать жизнями чистых и нечистых, томящихся на борту его судна. Он

послал в разведку ворона, чтобы узнать, убыла ли вода с земли, но тот

вернулся ни с чем. Тогда Ной выпустил голубя - тоже безуспешно. И, помедлив

еще семь дней, он опять выпустил голубя, который возвратился со свежим

масличным листом в клюве. Так Ной узнал, что вода сошла с земли. Если

вдуматься, это поистине классический пример разведывания обстановки,

причем, как остроумно выразился Шебаршин, с помощью доступных в то время

технических средств.

          В Библии приведены примеры и других "разведывательных"

мероприятий. "И сказал Господь Моисею: пошли от себя людей, чтобы они

высмотрели землю Ханаанскую, которую я даю сынам Израилевым". Моисей послал

12 сородичей в разведку, чтобы посмотреть страну, но не ограничил их

заданием чисто топографического характера, а сформулировал его значительно

шире. Библия так повествует об этом. И сказал им Моисей: пойдите в эту

южную страну, взойдите на гору и осмотрите землю - какова она, и народ,

живущий на ней; силен ли он или слаб, малочислен ли он или многочислен? В