Воистинну, братие, празникъ сеи нам полнъ радости и веселия, еже яви де Господь чюдо свое на нас и излия милость свою обилно молитвою Пречистыя его Матери. Иже тамо, въ Иерусалимьских странах, тмами чюдесъ показавъ Господь: Моисея исквозе Черъмное море проведе, ис камени воду источи в пустыни препитавыи. И по том сниде Сын, слово Божие, на землю и въ плоть одеявся и многи чюдеса показавъ: воду в вино преложив, слепыя просветивъ, прокаже/17 об/нныя очисти, раслабленныя въздвигнувъ, духи лукавыя от человекъ отгна, та ж и до распятья, иже на кресте вознесеся и копием прободеся в ребра. Ис пречистых ребръ своих источивыи кровь и воду и за избавление и спасение всего мира. Разумеите же, братие, чюдеси сего силу, ея же яви Господь милость свою на нас, и на новом языце. Грех ради всего мира сам Господь нашь Исус Христосъ на крестъ взыде, смерть приятъ, ис пречистыя своея плоти источивыи кровь и воду за спасение всего мира нас ради. Грех ради наших посла Господь гневъ свои на нас, казнити ны хотя за грехи наша, /18/ яко же пророкъ рече:"Възвратяться грешницы въ адъ и вси языцы, забывающи Бога". Молением Пречистые Девы Богородици, его матери, гневъ свои преврати в щедроты, казнь, на нь хотящую быти, преврати на милость; произведе нам от сухаго древа источникъ мира на спасение мира. Разумеите же, братие, Божие человеколюбие и щедроты его, яко праведенъ еси Господи въ всех путех своих, яко правдою и судом истинным навел еси на ны грех ради наших. Создавъ убо человека, прьсть взем от земли и образом своим Боже почит, полож его в раи, пищи бесмъртия жити воспрелти вечныи /18 об/ Богъ. Но преслушавши тебе, истиннаго Бога, создавшаго его, прелестию змеиною прелстивъшися, умершвен же бысть своим грехомъ. Изгналъ еси его праведным Боже от рая в миръ и возвратилъ еси в землю, от нея же взятъ бысть. И видя его въ тление суща, но милосърдыи Богъ премилостивыи бо, не отвратися создания своего вконець, ни же забы дело рукъ своих, и посла единочаднаго Сына своего Господа нашего Исуса Христа в миръ грех ради, единаго ради человека и единаго ради деля его греха не пощадевъ сына своего възлюбленнаго, Господа нашего Исуса Христа, и на смерть вдавъ. Мы ж, /19/ братие, многими народы, а тмами согрешаем, грехи ко грехомъ прилагающе, то нас ли не казнитъ, яко же пророкъ рече:"Единою месть отдадим". Глаголет Господь:"То Бог ны помилуетъ". А мы раздражаем его не уподобимся египтяном, и еже преже согрешивша къ Богу, посла Богъ к ним пророка провозвести о погибели града за грехи их. Они же преж послушавше пророка, прияша постъ и молитву и гнева Божия умолиша и спасени быша. И потом учаша быти в воля сердець своих и глаголяще:"Аще ли быллъ сеи пророкъ от Бога, то явилъ бы Господь казнь свою на насъ". И начаша первая дела творити. / л.19 об./ И посла Богъ иного пророка и прорече на Неневгею, яко Неневгеи град погибнути имать водою слатною и огнем. Они же того не послушаще, и бысть же повелением Божиимъ за грехи их бяше ту езеро, нарицаемое Неневгия, трусу же бывшу и погрузися град, и огнь пришедъ от пустыни и оставшую часть пожже по пророчеству святаго.
