Л.29 об. слезами не вставая от помоста церковнаго за град Устюг и за вся живущыя в нем люди, сице глаголя:"Спаси, Господи, и помилуй люди своя согрешаяющия, и посети, Владыко, место сие, и отврети праведный сво гнев. Ей, Владыко, молютися, Господи, Пресвятый Царю Небесный, пощади и помилуй мене бо ради пришелца страннаго на сию землю, таковый твой праведный бысть гнев не град и на люди сия. О Владыко, по что еси толиким гневом призрел на люди свое создание?"И потом блаженный Прокопий начат молитися ко образу Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Одигитрия
Л.30. и Благовщению ея и глагола:"О Пресвятая Дево, Владычице Богородице! Ты бо еси нам всегда бысть помощница и заступница роду христианскому. И ныне к тебе, Госпоже, вси мы упование и надежду имеем непобедимую. Буди ты о нас, Госпоже, молебница и заступница к сыну своему и Господу нашему Исусу Христу о недостойных и грешных рабех своих. Яко к твоей убо превеликой милости прибегаем". Егда же сконча Блаженный Прокопий молитвы своя Господови Богу и Пречистой его Богоматери, в той же час явися чюдотворение велие и преславное от иконы Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Благовещения всему же
Л.30 об. народу предстоящу ту и молящуся образу Ея и ведеша вси, яко искипе источник мира изо образа Ея. И простреся источник той свыше мира на землю и многия ту предстоящыя люди полия; мнози же человецы вземше сосуды и наполниша от мира того. В той же час и воздух пременися, и бысть тишина велия, и не бысть молнии ни грому, и разводяшеся облацы огненнии на все страны, и поидоста на места пустынная на места пустынная и тамо поломиша на пустынях многия лесы и дебри, многим и безчисленным камением поломило
Л.31. лес и дебри, овы древеса ис корени избиша, а иныя вполы положиша. От Устюга Великаго та пустыня отстоит за двадесят поприщ, имянует же ся Котовалская весь; в ню же ис тоя тучи испаде превеликое камение на землю, ломовный же лес види бысть и доныне многими человеки. На уверение и страсть последнему роду нашему сотвори бо Господь Бог таковое превеликое страшно чюдо. И от того страшнаго труса не уби громом и камением ни от человек, ни от скот никого же, но вси убо человецы и скоты сохранени быша превеликою его милостию.
Л.31 об. От мира же того, истекшаго от образа Пресвятыя Богородицы, знаменахуся мнозии болнии человецы и здравии быша, хромым течение сотворися, слепым прозрение даровася, беснованным и всякими различными недуги здравие бысть; но и две некоторыя жены беснованныя приведены быша сердоболи своими и помазаны от мира того, и в том часе исцеление получиша. По сем же радость велия во граде Устюзе, возвеселиша бо ся людие радостию великою зело и о сем чюдеси воздаша хвалу Господу Богу и Пресвятой его Богоматери, яко же бо избави их Господь от напрасныя погибелныя смерти,
