, и горести и лести; под языком его труд и болезнь (Пс. 9, 28), ибо он пожелал лучше тьмы, чем света, не восхоте благословения, возлюби клятву и приидет ему (Пс. 108, 17); оставил Арий небеса и призывавшего туда Христа и обратился в преисподние ада вместе С прельстившим, его змием, по внушению которого и говорил тогда неподобная, как сам дьявол. Великий был сатанин воевода Арий, но царь его был уже связан, потому и войско его не крепко боролось; — это были философы и книжники злохитрые, вслед за Арием изрекающие хуления. Повелел же царь сначала Арию излагать свои учения, которыми он обольщал мир, совращая к своей пагубе. И начал окаянный догматствовать так: «как вы думаете о Христе. Ведь Он не искони есть с Богом, не единосущен Богу и Отцу, не равен с Духом святым по существу, не есть Слово Божие существом, не Им сотворена видимая тварь. Сын знает Отца, но не Бог воплотилси в человеческом естестве, а всякое творение небесное и земное называется Сыном Божиим.» Вот что сказал Арий и многое другое о чем не следует ни мне писать, ни вам слышать. И в ответ Арию святые отцы наши возразили так: «послушай, Арий, нечистый дух, безглавый зверь, окаянный человек, новый Каин, второй Иуда, воплощенный демон, церковный всем известный вор, неисправимый разбойник, нераскаянный грешник, неукротимый волк, хищник Христова стада, дерзкий разоритель святой веры, пакостник хотящим спастись, враг Божий, сын погибели! Ты, окаянный, произнес речь от своего ума, а не от святых книг: ты, окаянный и злоумный, говоришь то, что измышлено твоим сердцем, а не то, что Бог повелел написать пророкам и апостолам о своем Сыне. Но чтобы ты узнал и уразумел, что Христос есть Сын Божий, единый от св. Троицы, воплотившийся в последние лета ради нашего спасения, — сам Бог Отец поведает о Своем Сыне, как о соприсносущном с Собою. Из чрева, говорит, прежде денницы родих Тя (Пс, 109, 3). Смотри, как Бог Отец не таит от своих верных рабов рождение своего единосущного Сына, о котором Он дважды свидетельствовал,—на Иордане и на Фаворе, говоря так: сей есть Сын Мой возлобленный, о Немже благоволих (Матф. 3, 17). А о твари не сказал Бог: «Я родил ее,» а у Моисея написано так: «и сотворил Бог в 6 дней всю тварь видимую.» Еще о вочеловечении Бога Слова ангелы свидетельствовали пастырям, говоря так: «слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. (Лук. 2, 14). Се бо благовествуем радость велию, яже будет всем людям, яко родися днесь вам Спас, Иже есть Христос,
