– Ты поясни сначала русским людям, кому им не верить, – вступает дотошная Баронесса. – Хазаны – это синагогальные певчие.
– Только, пожалуйста, не бейте их, просто не обращайте на них внимания, – вдруг спохватывается Б.
Я. чувствует слабинку Б. и тут же пускается его дразнить. Он комментирует:
– “Поют крещеные хазаны,
Россия движется вперед”.
Он склонен к поэтическим интерпретациям. Кроме того, он, кажется понятие «крещеных хазанов» пытается расширить так, чтобы оно охватывало все формы еврейского приспособления к русской жизни. Б. это понимает и продолжает пятиться:
– Их ведь где-то по-человечески можно понять. Когда-то в Революцию перед ними раскрылись потрясающие перспективы. Как было устоять?
– На жалость бьешь? – ехидно интересуется Я. –
“...Дед параличом разбит,
бывший врач-вредитель”
– выводил бы бородавки у кибуцников в Палестине, глядишь, и паралича бы не было, – наседает Я. – А лечил Кремлевских тиранов в Москве – какай под себя и молчи.
– Многие ведь искренне заблуждались, – слабо возражает Б.
– Искренность легко достигается самовнушением, – веселится Я. и декламирует горячо и возвышенно, легко протягивая исторические связи от революционных русских евреев к евреям русским же, но следующих поколений:
“время битве за социальную справедливость
и время борьбе за свободный рынок,
время очереди в Мак-Дональдс,
и время громить обнаглевших пиндосов,
время крушить богов,
и время постигать христианские ценности”
– Сколько же в тебе яду, – смеется Баронесса.
“Именно это тебе и нравится в нем”, – думает и не смеется Б.
– Так что же, – в силу своего происхождения все мы были обречены быть в Российской Империи в какой-то мере крещеными хазанами, пятой колонной, “малым народом”, отклоняющим титульную нацию от естественной траектории? – А. ставит вопрос во всей его логической наготе.
Задумываются все, в том числе Я. Членам Кнессета, восседающим на зеленом диване в геометрическом центре Еврейского Государства, защищаемого Еврейской Армией, незачем кривить душой, и они как будто даже рады, даже стараются отыскать в себе пороки крещеных хазанов, как ищут правоверные евреи хлебные крошки перед песахом. Это, впрочем, не мешает телевизионному комику Еврейского Государства предлагать использование листа мацы в Песах в качестве подноса для хлеба. А стопку уложенных друг на друга листов мацы пробить одним ударом головы.
