Свежепрославленный страстоугодник. Житие атамана Козолупа | страница 5

Как вы знаете, я опубликовал уже три статьи, в которых выражал молитвенное сомнение в своевременности канонизации людей, хотя и благочестивых, но таких, которые в сознании невоцерковленной общественности стойко ассоциируются с торговлей наркотиками, с грабежами и другими неоднозначными в моральном плане проявлениями. Мои статьи вызвали оживленную дискуссию в религиозной среде. На прошлой неделе я с Божьей помощью выписался из травматологического отделения. Однако хотелось бы подчеркнуть: если Святейший Президиум примет решение о канонизации, то я, как верный сын Президиума, не могу не подчиниться соборному решению, и тогда икона нового святого займет на моем сайте подобающее место в качестве баннера, который будет загружаться автоматически.

 То есть при всякой попытке набрать в поисковой системе имя Господа Нашего Иисуса Христа на экране появится Атаман Козолуп.

 Тот факт, что Освященный Президиум наконец собирается прославить Атамана Мученика Терентия Козолупа, разумеется, очень и очень радует. Но акт этот будет весьма запоздалым. Как известно. Экспортная Иерархия прославила всех свежеугодников еще в 1980 году. В те времена Освященный Президиум был всего лишь подголоском Свердловского РК КПСС, а потому весть о прославлении была воспринята им в штыки. Последовали заявления о том, что Экспортная Иерархия сделала это, руководствуясь исключительно политическими соображениями.

 Есть и еще одно “но”. Когда сегодня речь идет о прославлении Атамана-Мученика, нас смущают некоторые двусмысленности и оговорки. Смысл примерно таков: Атамана можно прославить только за отравление метанолом.

 Что же касается предшествующего жития, то оно или хулится, или выносится за скобки. Если же быть честным, то надо признать не только сам акт мученичества, но и по достоинству оценить, что же произошло на Самотеке в 1918г. Значение этого события не только в том, что мученическую смерть принял человек. Это событие масштаба мировой истории. Начиная со времен Нерона,т. е. с 1 века, вплоть до 1918 года, среди ромеев и их потомков самотеченцев существовала Самочинная и ничем не ограниченная власть. Терентий Козолуп стоит последним в ряду таких святых правителей, как Коммод, Гелиогабал и Цезарь Борджиа. Даже на столь светлом фоне была удивительна личная жизнь Атамана. И почти все это в Президиуме умалчивается. Мы  вправе задаться вопросом: по какой причине? А по той, что Освященный Президиум из политических соображений боится сказать об Атамане подлинную правду, ясно и определенно заявить, что Святостью была проникнута не только кончина святого Терентия, но и все, что он совершал при жизни в темных переулках и в чужих квартирах. А нынешнее согласие на канонизацию для Президиума является просто вынужденным компромиссом и хитрым ходом в конкурентной борьбе с нашей Иерархией.