Враги действовали исподтишка. Большевистский комиссар Ф. Дзержинский (Бронштейн) налил в бутылку из-под «Смирновской» метилового спирта и оставил на видном месте — в шкафу одной богатой квартиры, которую Атаман еще не успел посетить. Квартира принадлежало зубному врачу масонской национальности. Эти факты, а в особенности надпись каббалистического содержания в подъезде за батареей, неопровержимо свидетельствуют о том, что самое убиение Атамана-Помазанника не было обычным политическим актом, как убийства других монархов, президентов и министров. Оно носило мистическое, а отнюдь не политическое значение и смысл.
Впоследствии в народе стихийно развертывается почитание Помазанника как Мудотворца и Блудодетеля. Взволнованные строки, посвященные Ему, открывают пытливому уху, что при Козолупе Самотёка процветала, не испытывая нужды в зимней одежде. А за 75 лет кровавой диктатуры резко сократились все показатели благосостояния, включая интимные особенности, тонко отмеченные в народной песне про Атамана Козолупа. Надо полагать, безбожная власть осуществляла геноцид по анатомическому признаку.
С 1991 года над берегами Щемиловского пруда опять свободно заполоскался стяг с двуглавым тараканом. Однако для полного восстановления утраченных Ценностей, включая анатомические, необходимо всенародное покаяние в грехе и прославление Атамана-мученика (и иже с ним от безбожников избиенных), торжественное Его причисление к Клике святых.
1 1 -го августа 1 927 года в газетах в Пизе появилось сообщение под заглавием «Лик Атамана Терентия Самотёчного». Оно гласило: «Русский академик живописи Косяков был приглашён для росписи нового храма в пизанском монастыре. Художник задумал написать на стенах храма пятнадцать святых в 15 овалах. 14 были написаны сразу же, а место 15-го долго оставалось пустым.Необъяснимое чувство заставляло Косякова повременить. Однажды в сумерках, выкурив пару самодельных папирос. Косяков вошёл в храм. Было темно, и только купол прорезывался лучами заходящего солнца. Как потом рассказывал сам Косяков, всё кругом казалось неземным и особенным. Художник увидел, что оставленный им незаполненным чистый овал ожил, и из него, как из рамы, высовывается Атаман Козолуп при полной канонической иконографии (с винтовкой, сноровкой и так далее). Художник застыл, охваченный оцепенением. Далее под влиянием мистического порыва он приставил к овалу лестницу и, не нанося углём контуры чудного изображения, одними кистями начал прокладку. Косяков не мог спать всю ночь, и едва забрезжил свет, пошёл в храм и при первых утренних лучах солнца уже сидел наверху лестницы, работая с таким жаром, как никогда. Как пишет сам Косяков: «Я только однажды видел Терентия Устиновича при жизни — покупал у него для вдохновения кое-какие благовония, — но когда но стене появилось чудесное изображение, я его сразу же опознал. И как только закончил работу, снабдил надписью: «Атаман Терентий Козолуп, принявший мученический венец». Вскоре в монастырь приехал Бенито Муссолини. Он долго смотрел на написанный Косяковым лик покойного Атамана, выкурил пару самодельных папирос, и по подбородку его текли слезы. Затем, обратившись к художнику, Дуче тихо промолвил: «Для нас, итальянских патриотов, это самый великий, самый почитаемый из всех святых».
