ПРОГРАММА
Пессимизм и оптимизм в христианской историософии. Поражение христианства на исходе истории. История как пространство свободы. Затухание истории. Царство Антихриста. Церковь последних времен. Религия Антихриста. Признаки конца по Евангелию и посланиям ап. Павла. Эсхатологическая этика христианства. Воскресение и Суд. Неуничтожимость человеческой личности. Две смерти. Связь жизни земной и будущей. Зависимость образа нашего бессмертия от образа нашей любви.
ПОЗИЦИИ
57. Особенность христианского понимания истории.
58. Эсхатологическая этика православия.
59. Суд.
60. Связь жизни земной и будущей.
Рекомендуемая литература:
А. М. Воскрешение чаемое или восхищаемое? // Богословские труды. Вып. 24. — М., 1983.
Андрей Кесарийский, свят. Толкование на Апокалипсис. — М. 1901.
Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Апокалипсиса. — М., 1902.
Бердяев. Н. А. О самоубийстве. — М„1992.
Бердяев Н. А. О назначении человека. — М., 1993. — Гл. «О последних вещах. Этика эсхатологическая».
Булгаков Сергий, прот. Апокалипсис Иоанна. — М., 1991.
Достоевский Ф. М. Дневник писателя 1876 г. Октябрь: Приговор;Декабрь: Голословные утверждения. Разные издания.
Дьяченко Григорий, свящ. Область таинственного. — М., 1992.
Дьяченко Григорий, свящ. Духовный мир. — М., 1992.
Зубов А.Б. Воскресение или развоплощение // Континент,№ 74.
Калиниковский П. Переход. Последняя болезнь, смерть и после. — М., 1991.
Каргель И. В. Толкователь Откровения святого Иоанна Богослова. — Спб., 1991.
Соловьев В. Три разговора (разные издания).
Льюис К. С. Последняя битва (из цикла «Хроники Нарнии»). Разные издания.
Льюис К. С. Расторжение брака // Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда. — М., 1992.
Серафим (Роуз), иером. Православие и религия будущего. Разные издания.
Серафим (Роуз), иером. Душа после смерти. — М., 1991.
Трифон (Туркестанов), митрополит. Акафист благодарственный «Слава Богу за все» // Малая Церковь. Настольная книга прихожанина. — М., 1992.
Федотов Г. П. Об антихристовом добре // Федотов Г. П. Лицо России. — Париж, 1988.
Хоружий С. С. Диптих безмолвия. — М., 1992.
Позиция 57. ОСОБЕННОСТЬ ХРИСТИАНСКОГО ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ
1. Христианство — единственная мировоззренческая система в мире, предсказывающая свое конечное поражение в рамках земной истории: история кончается не Царством Христа, а царством Антихриста. «Я предвижу время, когда люди перестанут радовать Бога, и он вторично уничтожит их во имя нового творения», — Гете. «Вы победите, — сказал архимандрит Михаил своим атеистическим оппонентам на диспуте в Петербурге незадолго до революции — но после всех победителей победит Христос».
