Православная философия и богословие | страница 13

Приведите примеры антропоцентризма у Василия Великого. Логично ли антропоцентрическую систему считать антигуманной?

Позиция 15. БИБЛЕЙСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЖИЗНИ

1. Земля участвует в создании жизни, не оставаясь лишь орудием в руках внешней творящей силы. «Земля сама собою должна произрасти прозябание, не имея нужды в постороннем содействии», — св. Василий Великий.

2. Но материи для ее развития необходима творческая помощЯ извне. «Да прорастит земля, да изринет не то, что имеет, но, приобретет то, чего не имеет, поскольку Бог дарует силу действовать», — св. Василий.

ВОПРОСЫ

Приведите мысль Вл. Соловьева об отношении эволюции к творческой силе Бога (Вл. Соловьев. Оправдание добра // Соч. — М., 1988. Т. 1. — С.274).

Сообщена ли Богом материи творческая сила?

Приведите основные черты православно-богословского понимания творения.(В.Н.Лосский)

ПРОГРАММА

Возникновение человека. «Тройческий совет» о создании человека. Разница замысла Бога о человеке и реального создания Богом человека. Образ и подобие Бога в человеке. Дар трансцендирования. Динамичность природы человека. Основные категории христианской антропологии: «природа», «индивидуальность», «личность». Непознаваемость человеческой тайны. Микрокосмос и макрокосмос. Отношение к телесности в христианстве и его отличия от отношения к ней в языческих религиях. Обожение как назначение человека.

ПОЗИЦИИ

16. Возникновение человека.

17. Динамическое призвание человека.

18. Личность человека.

19. Тайна человека.

20. Тело и душа.

21. Высшее предназначение человека.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:

Зеньковский Василий, прот. Основы христианской философии. — М.,1992.

Карсавин Л.П. О личности // Лев Карсавин. Религиозно-философские сочинения. М 1992.

Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. — Париж, 1950.

Кураев Андрей, диакон. Православная апологетика // Подворье, — 1993. — Вып. 3.

Лосский В. Н. Догматическое богословие. Мистическое богословие (разные издания).

Макарий Египетский, преп. Духовные беседы. — М., 1880.

Франк С. Л. Реальность и человек. — Париж, 1956.

Хоружий С. С. Диптих безмолвия. — М., 1991.

Яннарас Х. Вера Церкви. — М., 1992. — С. 75 — 110.

Позиция 16. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

1. Вопрос Библии о человеке. «…. что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» Сопоставление этого вопрошания у Давида (Пс. 8, 5), Иова (Иов. 7, 17) Ездры (Езд. 8, 34) показывает нам — в каких границах колеблется человеческий ответ на вызов Бога и как тяжело Божие внимание человеку.