А кто же еще, по-твоему? Ах ты… И далее следует отборнейший мат-перемат, заковыристый и виртуозный.
Так ругаются портовые грузчики. Е. Н. Гнесюк, преподаватель, между прочим, русского языка и литературы, в шоке.
Москва, ноябрь 1992 года. Я ставлю контактный эксперимент на себе самом, обвешанный разнообразными регистрирующими датчиками. Дух, пошедший в этот раз на контакт со мной, оказывается на диво мирным незлобивым парнем. Не менее двух часов толковал я с ним, и он ни разу не обозвал меня крепким бранным словом.
Фрагмент записи той задушевной беседы:
Ох-хо-хо, ну и тяжко же мне! вздыхает со спиритического круга дух.
…Соболезную. Скажи, пожалуйста, почему ты, как и другие духи, даешь всегда правдивую информацию, когда контакт осуществляется с помощью биолокационной рамки? А когда он идет через спиритический круг, то информация часто, пусть и не всегда, оказывается лживой духи начинают резвиться, безбожно лгут?
Ну ты и зануда!
Отвечай.
Да потому что, когда меня сажают на цепь рамки, я это уже не совсем я, а веревочка.
Какая веревочка?
Управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют.
— Кто?
Не скажу. Я веревочка между мирами.
Между какими мирами?
Слушай, ты мне надоел. Не скажу, понял? Насколько известно автору этих строк, никому из исследователей не приходило пока на ум использовать в сеансах спиритизма не блюдце или, другой пример, маятник, а биолокационную рамку. Между тем идея такого эксперимента как бы витает в воздухе, уж коли исходим мы из допущения, что и «кольцом на нити», и рамкой двигают одни и те же бесплотные силы.
И я поставил его, этот эксперимент.
Рамка в руке закрутилась над спиритическим кругом, притормаживая то и дело на мгновение и указывая своим кончиком на ту или иную букву. Буквы складывались в осмысленные фразы. Таким образом, и в этом эксперименте тоже было доказано, что и эффект маятника, и эффект рамки восходят к единому паранормальному корню.
Духи, десантирующиеся на спирические круги, любят, как известно, повалять ваньку, поморочить людям головы. Ни в коем случае не забывая об этом, допустим тем не менее с некоторой осторожностью, что рассуждения одного из них о «веревочке между мирами» носят правдивый характер.
Когда идет процесс биолокации, заявил дух, «меня сажают на цепь рамки, я уже не совсем я, а веревочка», причем «управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют». Кто использует?!
Вот что я на сей счет думаю. Застрявшие между мирами духи используются в ходе сеансов биолокации с помощью рамок, как незатейливые подсобные инструменты, «вселенским суперкомпьютером», «общемировым информационным полем» называйте как хотите, дело не в названии. Они включены в работу «поля» на правах посредников, почтальонов между ним и операторами биолокации. Им отведена в жизнедеятельности «поля» своя крохотная, однако, если вдуматься, немаловажная роль.
