в безгранично расширенном потоке энергий твоего сознания.
Несколько минут все четверо молчали, глядя на бодро пляшущее пламя костра. Пасмурно-призрачный дневной свет в занавешенном снегопадом проёме скальной ниши сделался густо сумеречным. День явно переходил в вечер.
Снегопад не утихал. И снега снаружи навалило бы уже, наверное, по колено, не будь земля такой тёплой. А снег, — столь мокрым и тающим на глазах. Хорошо, что палатки у нас были двойными. Очередную нашу медитацию на огонь вновь прервал Дмитрий.
— Ну ладно, господа. И с «человеком толпы» и с Богочеловеком тут, вроде как, суть дела прояснилась. А вот с Магами, — не совсем. «Чёрные» от «Белых» чем-нибудь отличаются? Или как?
— В основе ЛЮБЫХ Магий, Дима, лежит жёсткая ЗАВИСИМОСТЬ Мага от Агрегора. Только Агрегоры эти бывают весьма и весьма разными.
Агрегор «Чёрной Магии» — весь чёрный, чёрный от адской смолы болезненной гордыни, кипящей в душах чёрных Магов.
У «Белой Магии» Агрегор несравненно более светел и энергетически чист. Можно сказать, что он — весь такой белый, белый и почти что пушистый.
Вот, вкратце, и всё, что можно сказать по существу вопроса. Могу добавить лишь, что два известных мне лично Белых Мага — люди крайне совестливые и запредельно порядочные. По крайней мере, в одном из них властолюбия нет ни на грош. Оба они евреи, кстати говоря.
— А откуда берётся в человеке болезненное властолюбие?
Вопрос был по форме безадресным. Но обращён, — в сущности, ко мне. Евгений никогда не занимался словесным «разжёвыванием» подобных деталей, предпочитая работать преимущественно в сфере духовной энергетики. Как оно и подобало Волхву.
— Откуда берётся властолюбие? Обычно, главную роль в разжигании властолюбия в человеке играет какой-нибудь комплекс неполноценности. Маленький рост. Врождённые уродства. Нищета в детстве. Психические отклонения, вызванные наследственной дегенерацией. Ну, — и так далее. Наиболее типичным из таких дегенеративных отклонений психики является болезненная зависть.
Чаще всего, подобные отклонения порождают ИЗБЫТОЧНУЮ переоценку, как своих способностей, так и собственной своей значимости для окружающих. Нормальный человек, желая стать значимым, будет просто пахать, работать над собой и совершенствоваться в избранном ремесле.
Иное дело, — дегенерат. Вместо того, чтобы на деле развивать свои способности, пусть скромные, но имеющиеся и у него тоже, дегенерат будет лишь завидовать и злопыхать. Взыграет
