Верующая женщина | страница 61
Однако новое положение во Христе привлекало многих женщин, которые были слишком откровенны, шумны и просто любопытны. Факт равенства между мужчинами и женщинами в новых общинах порой вызывал бурные и мучительные дебаты, которые препятствовали осознанию значения искупительной жертвы Христа.
Но разве подобные архаичные проблемы все еще актуальны в современном мире?
Глава 32 Новое поколение
ТРЕБУЕТ ЛИ ЦЕРКОВНАЯ дисциплина в наши дни омывать ноги только потому, что таким был обычай в библейские дни? Зарабатывают ли себе на жизнь ревнители церковных традиций «в поте лица своего» (Бытие 3:19), как сказал Бог, или же они используют кондиционеры и электрические вентиляторы?
Могут ли опытные и образованные христианки наших дней молча соглашаться с рабскими ролями и молчать, не проповедуя Божьей вести миру? В каких сферах жизни современные женщины должны подчиняться отсталым традициям, которые навязывают примитивные религиозные догматы, принуждающие их повиноваться обычаям прошлых столетий?
Цена молчания
Христос поручил нести Благую Весть всей твари. Женщины составляют две трети, если не больше, численности всего Тела Христа. Многие миллионы людей могли бы услышать Евангелие, если бы подготовленные женщины, желающие повиноваться призыву Христа, активно свидетельствовали бы о Нем, провозглашая Его Евангелие.
Почему традиционная церковь настаивает на доктрине, которая изолирует христианок, препятствуя им участвовать в публичном служении и нести весть о Христе, основываясь лишь на нескольких отдельных местах из Библии, относящихся к поведению женщин в рамках античной культуры? (1 Коринфянам 14:34; 1 Тимофею 2:11,12).
Видные исследователи Библии согласны с тем, что применять эти отрывки ко всем женщинам всех времен неправильно, поскольку это противоречило бы тому откровению об искуплении, которое имел Павел.
Известный отец церкви, Тертуллиан, утверждал: «Ни одной женщине не позволяется говорить в церкви, или учить, или крестить, или исполнять любое другое действие, предназначенное для мужчин, тем более занимать место священника» (выделено автором).
Однако Петр сказал: «Вы (и мужчины, и женщины) царственное священство» (1 Петра 2:9). Иоанн добавляет: «Иисус Христос сделал нас (как женщин, так и мужчин) царями и священниками Богу» (Откровение 1:6; 5:10).
Должны ли сторонники церковной дисциплины настаивать на дискриминации женщин, не допуская их к публичному служению?
Разве для церкви не более важно, чтобы все верующие, как мужчины, так и женщины, стали бы активными свидетелями, проповедниками и глашатаями, несущими Благую Весть