нашего столетия. Правильнее будет относиться к ним как к примитивному и языческому образу жизни той эпохи, в которую они были даны.
Основной причиной появления этих апостольских указаний о женщинах была необходимость соблюдения гражданских законов.
Согласно законам того времени, жена являлась собственностью мужа. Но таков ли сейчас статус женщин в развитых странах мира? Подобного положения не существовало даже в некоторых странах, где жили первые христиане.
Законы Рима давали мужчине абсолютную власть над своей семьей и неоспоримое право владения всем семейным имуществом. Римское право отводило женщине подчиненную роль и обязывало ее быть во всем покорной мужу. Но можно ли сказать, что эти законы обязательны для женщин, живущих в наши дни в развитых странах?
Языческие нормы и римские законы
Среди многочисленных культур, рас, кланов и общин, входивших в состав Римской Империи, некоторые были матриархальными. Культурные, общественные нормы и языческие обычаи наделяли женщин различной степенью юридической власти, различными правами на собственность, полномочиями в семье, экономическими привилегиями, а также возможностями исполнять руководящую роль. Зачастую это было чуждо римскому праву.
Для того, чтобы свести к минимуму конфликт между языческими культурными традициями и господствующими гражданскими законами о браке, апостол Павел советовал обращенным из язычников привести свои семейные обычаи и супружеские взаимоотношения в соответствие со стандартами, диктуемыми римскими законами. Под этим он подразумевал законную власть мужа требовать от своей жены повиновения и подчинения правилам, запрещавшим женщинам занимать какое-либо положение, дающее власть, в особенности над мужчинами, а также нормам, регламентирующим правила ношения женщинами одежды, их украшений и причесок.
Новообращенных из язычников призывали приспособить свой семейный образ жизни, особенно это касается одежды и манер поведения женщин, к существующим римским законам и нормам, принятым в обществе. Это делалось не только для того, чтобы способствовать гармонии в обществе, но, что более важно, чтобы постараться избежать преследования и ареста верующих женщин безжалостными судьями, армейскими офицерами и солдатами, которые, по приказу Нерона, должны были всеми возможными средствами препятствовать распространению ненавистного ему «культа Иисуса».
Аресты, заключения в тюрьму, пытки и убийства христианок считались наиболее эффективными мерами, предпринимаемыми Нероном в стремлении помешать распространению секты.
