В конце IV века до н. э. по знакомой нам уже схеме пришла в упадок Персия, дело её разрушения докончил знаменитый греческий царь и полководец Александр Македонский, вышедший в это время на историческую арену. Евреи неправильно оценили новую политическую обстановку в регионе и в 332 г. до н. э. и отказались подчиняться Александру, решив сохранить верность присяге персидскому царю.
В результате великий Александр подошёл со своей армией к Иерусалиму, чтобы его взять приступом и разрушить. Очередная Катастрофа опять реально нависла над евреями.
Евреи посовещались и передумали — послали навстречу к Александру большое роскошное посольство, состоящее из первосвященников и знати. Посольство изъявило покорность Александру с признанием его владычества и преподнесло ему щедрые дары. Александр смилостивился, простил и оставил евреям точно такую же свободу, какая у них была при персах. Пользуясь милостью Александра, евреи упросили его разрешить им не ставить в их Священном храме его статую, как это было заведено у покорённых Александром народов. Вместо этого евреи пообещали, обязались называть именем Александр всех мальчиков рождённых в течение года. Обольщённый Александр покровительствовал евреям.
И когда Александр построил на берегу Средиземного моря знаменитый торговый город Александрию, ставшую колыбелью цивилизации, и заселил город греками, то не препятствовал и поселению евреев, которые в большом количестве потянулись в этот прекрасный город.
Евреи в греческой Александрии
Лишний раз зафиксируем факт, что как в Египте и Персии, евреи, поселившиеся в Греции, не меняли своего корпоративного образа жизни. Евреи со временем заселили всю прибрежную, портовую часть Александрии, которая называлась Дельта, а через некоторое время эту часть называли уже «еврейский городок». Этот «еврейский городок» отрезал остальную часть города от порта, и евреи имели явное преимущество в торговле. Они встречали заморские суда, и у иноземных купцов перекупали весь товар. Евреи слыли прекрасными торговцами и оптовыми перекупщиками. Они быстро и баснословно разбогатели, построили огромную синагогу, затем огромный храм по образцу иерусалимского.
Когда уже евреи очень «сильно означили своё… присутствие», то греки начали роптать. Но, зная покровительство Александра и его преемников, — недовольство греков и других народов, живших в Александрии, дальше мелких, но постоянных стычек не доходило. Исследователь еврейской истории Семён Маркович Дубнов дал следующий комментарий этому моменту —
