Кроме того, вы не должны ерзать или совершать лишние движения. Лишние движения не только выводят тело из равновесия, но и имеют тенденцию отвлекать разум от стоящей перед вами задачи. Ерзанье помешает появлению ощущения, словно «тело улетает прочь», и значительно замедлит ваш прогресс, поэтому его нужно старательно избегать.
И наконец, вы должны уделять все ваше внимание тому, что от вас требуется в ходе каждой конкретной медитации; при практике медитации внимание ко всему, что вы делаете, имеет огромную важность. Вы всегда должны находиться «здесь» и «сейчас». Если ваш ум блуждает, значит, вы не делаете то, что необходимо делать, а заняты чем-то еще.
Если у вас есть наставник и вы заняты конкретным типом медитации, то вы должны следовать его инструкциям неукоснительно; не изменять их и не оспаривать. Я хочу этим сказать, что ученик не должен экспериментировать или вносить изменения в процессе медитации – не стоит пускаться в бесплодные поиски нововведений. Просто делайте то же самое, что и ваш наставник. Если вы будете слушать вашего учителя и следовать его указаниям, вы обязательно добьетесь успеха, и духовный прогресс будет вам гарантирован.
В.: Нужно ли тому, кто только начинает практиковать медитацию, учиться считать свои вдохи и выдохи? Если да, то как проводить подобный тип медитации?
О.: Да, конечно же! Начинающие всегда должны считать свои вдохи и выдохи. Почему? По двум причинам. Во-первых, должна произойти духовная революция, которая нужна не только для того, чтобы получить возможность достиг нуть более высоких стадий медитации, но и для того, чтобы получить о ней представление. Во-вторых, тот, кто только начинает практиковать медитацию, должен сам испытать, какие огромные помехи создает чрезмерная болтливость его низшего разума. После того как человек почувствует всю серьезность проблемы, возникающей из-за его неугомонного низшего разума, у него возникает желание исправить ситуацию. Этот опыт просто необходим для начинающего. В противном случае основной мотивирующий фактор, столь важный для поддержания строгого и плодотворного режима практики медитации, будет утерян и человек неизбежно окажется на обочине духовного пути.
Техника счета дыханий такова. Примите одну из поз для медитации – сейдза, полный лотос, половина лотоса, бирманская поза или удобная поза – и положите руки на колени, сформировав универсальную мудру, то есть опустите правую руку на бедро ладонью вверх, чтобы край мизинца слегка касался нижней части вашего живота. Затем разместите левую руку ладонью вверх, по верх правой руки и соедините кончики больших пальцев, чтобы они лишь касались друг друга. Выполните плавные раскачивающиеся движения из стороны в сторону верхней частью туловища, постепенно приходя к равновесию в центральной точке. Затем покачайте туловищем вперед-назад, чтобы снова найти центр равновесия. В этой точке ваше тело будет физически сбалансировано. Ваш нос должен находиться на одной линии с пупком, а подбородок быть слегка убранным внутрь. Вам нужно вызвать в себе такое чувство, будто своим теменем вы поддерживаете бескрайнее небо. Прикрыв наполовину веки, вы направляете свой взгляд на пол, в точку, расположенную примерно в пяти футах от вас.
