Учение Великого Мастера. Диалог о боевых искусствах и духовном развитии | страница 58
В.: Возможно ли полностью изъять мысль об атаке у другого человека?
О.: Разумеется! В торисимару-айки-дзюцу мы делаем это достаточно часто. Чтобы дать вам представление о том, как этого можно добиться, я должен сначала объяснить вам, какие механизмы связаны с мыслительным процессом.
Вам следует понять, что мозг – это сложная составная часть системы низшего разума. Он функционирует как своего рода биологический компьютер, который не только получает данные в форме сенсорной информации, поставляемой органами чувств (такими, как глаза, уши, нос и т. д.), но и обращается к данным, предварительно сохраненным на ленте низшего разума.Затем он берет эти данные и обрабатывает их весьма субъективным путем. Почему? Потому, что он проводит сравнение всей сенсорной информация, поступающей непосредственно от органов чувств, с событиями своего прошлого, записанными на ленте низшего разума. Окончательные данные, полученные в результате такой обработки, часто бывают искаженными и неверными. Эти новые данные, как ни странно, тоже записываются на ленту низшего разума.
Для того чтобы произвести какую-либо осознанную мысль, мозгу требуется определенное количество м 'раз на 'ши. Когда энергии, необходимой для зарождения мысли, не хватает, мысль либо остается не рожденной, либо, в лучшем случае, становится смутной и неразборчивой. Мозг также должен иметь достаточно энергии для обработки всех поступающих сенсорных данных. Без необходимого минимума м 'раз на 'ши мозг не в состоянии обработать эту сенсорную информацию, и она для него просто перестает существовать во всех отношениях. Другими словами, когда мозг полностью обеспечен энергией, мысли рождаются ясными и четкими, а сенсорные данные поступают и обрабатываются легко и быстро. Однако же если мозг испытывает недостаток м'раз на'ши, мышление не только становится затрудненным, но и временами останавливается полностью.
Вспомните такие моменты в своей жизни, когда вы чувствовали себя очень усталым, буквально разбитым. Могли ли вы думать в такие минуты? Если да, то какого качества были эти мысли? Наверное, они были запутанными и непоследовательными? Или же вы чувствовали себя «слишком усталым для того, чтобы думать»? Если вы когда-либо испытывали такое состояние, то должны прекрасно понимать, что я имею в виду, когда говорю о реакции мозга на недостаток м 'раз на 'ши.
В торисимару-айки-дзюцу мы используем принципы и приемы, которые позволяют нам «впрыскивать»