Позвольте мне привести достаточно распространенный пример внутренней ориентации на физическую силу. Женщина прикладывает максимум усилий, пытаясь открыть банку с неподатливой крышкой. Она совершает несколько героических, но безуспешных попыток, после чего передает банку мужу или бойфренду. Он берет банку и тоже начинает с ней бороться, но при этом происходит нечто совсем иное. Да, мужчина тоже не может открыть банку, но, в отличие от женщины, он не прекращает попыток. Почему? Из-за внутренней ориентации на использование физической силы, сгенерированной его мужским эго. Наконец, понаблюдав несколько минут за его борьбой, женщина, испытывая одновременно нетерпение и раздражение, отбирает банку и обстукивает периметр крышки ножом или ложкой. Затем она почти без усилий откручивает крышку. Не кажется ли вам такая ситуация хорошо знакомой? Разумеется, да. Что происходит в ситуациях подобного рода, понять не слишком сложно. Там, где сильный мужчина с его установкой на грубую физическую силу не смог справиться с банкой, преуспела слабая женщина, использовавшая правильную технику. Правильная техника всегда побеждает физическую силу.
Известно, что существует два вида силы – физическая и духовная. Физическая сила – это тот тип силы, который нам всем хорошо знаком и который обычно ассоциируется с накачанными мышцами. Второй тип силы – это та сила, которая приходит к человеку исключительно духовным путем, как естественный производный продукт сочетания глубокой медитации и соответствующей техники. Эта духовная сила в боевых искусствах называется ки, ци, прана и т. д. Мы называем ее дух. Как только ученик вырабатывает в себе дух, концепции, ориентированные на развитие обычной физической силы, перестают его интересовать. Он меняется и в одно мгновение переносится на несколько световых лет от таких примитивных понятий.
В торисимару-айки-дзюцу, как и в ряде других боевых искусств, дзюцу большое внимание уделяется развитию духовной силы, и я сам настраиваю учеников против занятий с отягощениями по ряду важных причин. Во-первых, не столько сама практика поднятия тяжестей, сколько желание заниматься ею отчетливо демонстрирует мне, что ученик находится под воздействием внутренней ориентации на физическую силу. Во-вторых, большие накачанные мышцы замедляют физические движения человека. Совершенно очевидно, что в боевых искусствах это крайне нежелательно. И последняя, но не менее важная причина заключается в том, что твердые мышцы, независимо от того, большие они или маленькие, замедляют как физическую скорость человека, так и течение духа. Для всякого, кто занимается боевыми искусствами, все эти помехи крайне нежелательны.
