рабу Твою
] имя, и если он
[или: она
] в чем согрешил
[или: согрешила
] словом, или делом, или помышлением, или ночью, или днем; или под запрещением священника
[оказался
[или: оказалась
]], или под собственное отлучение подпал
[или: подпала
], или клятвой был разгневан
[или: разгневана
] и поклялся
сам[или: поклялась
сама], — Тебя призываем и Тебя просим: ослабь, отпусти, прости ему
[или: ей
] Боже, не взирая на беззакония его
[или: её
] и грехи, и на
всё, в ведении и в неведении совершенное им
[или: ею
]. И если он
[или: она
] что–либо из заповедей Твоих преступил
[или: преступила
], или согрешил, как носящий
[или: согрешила, как носящая
] плоть и в мiре живущий
[или: живущая
], или под действием диавола, Ты Сам, как благой и человеколюбивый Бог, прости: ведь нет человека, который жил
бы и не согрешил, потому что один Ты пребываешь безгрешным: правда Твоя — правда навек, и слово Твое — истина. Ибо Ты создал человека не на погибель, но для соблюдения заповедей Твоих и наследования нетленной жизни, и мы Тебе славу воссылаем, со
[безначальным Твоим
] Отцом, и Всесвятым
[и благим и животворящим Твоим
] Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
После же молитвы седьмой священник берет седьмой стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).
После же этого больной, принимающий Елеосвящение, если может, сам входит в среду священников и стоит, поддерживаемый родными, или сидит. Если же не может встать, священники сами окружают его, лежащего на постели. Настоятель же, взяв святое Евангелие и раскрыв его, возлагает письменами на голову больного, и все священники возлагают на него руки. Первый же из священников (не возлагает руку, но) громким голосом произносит следующую молитву, [в то время как остальные поют: «Господи, помилуй»]:
Царь святой, благосердный и многомилостивый Господи, Иисусе Христе, Сын и Слово Бога живого, не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и жил! Не мою грешную руку возлагаю на главу пришедшего [или пришедшей] к Тебе во грехах и через нас у Тебя просящего [или просящей] отпущения грехов, но Твою руку могущественную и сильную, ту что в этом Святом Евангелии, которое сослужители мои держат на главе раба Твоего [или рабы Твоей] (имя), и прошу вместе с ними, и молю сострадательнейшее и незлопамятное Твое человеколюбие: Боже, Спаситель наш, через пророка Твоего Нафана, покаявшемуся в своих согрешениях Давиду отпущение даровавший, и покаянную молитву Манассии принявший! Сам и раба Твоего
