Затем, приподымая крестообразно сложенными руками Потир и Дискос и воспоминая слова Иисуса Христа: сие творите в Мое воспоминание, —
(Лук. 22:19),
священник громко восклицает:
Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.
Т. е. твои дары приносятся Твоими слугами, как умилостивительная от всех нас и благодарственная жертва, за все Тобою соделанное. Это поднятие Даров называется: Возношение.
Верующие тогда поют продолжение начатой священником молитвы:
Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молимтися, Боже наш.
Каждый при этом может приводить себе на память и те бесчисленные милости, которые лично им испытываемы день за днем, и которые в таком изобилии получаются из рук Божиих. Какое чудное милосердие к нам — сколько Божиих ответов знает каждый из нас на наши молитвы, несмотря на наше вечное маловерие и непостоянство; — вспомним Его призывы, полные любви, на которые мы всего чаще отвечаем ослушанием! Сколько раз в день оскорбляем Его словом, делом, помышлением.., сколько нарушенных нами обещаний, какая неверность: явные и тайные грехи, которым нет числа! Покрытые стыдом, бросимся же тогда к Тому, Кто сказал, что Он пришел на землю
«чтобы взыскать и спасти погибшее»
, Кто еще ни единого человека не оттолкнул от Себя с тех пор, как мир существует, но Кто всем, протягивая руки, говорит:
«Доныне вы ничего не просили у Меня: просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна»
.
(Лук. 19:10. Иоан. 16:24).
Во прахе у Его ног, из глубины своего ничтожества и сокрушения, воззовем:
Приношу Тебе себя, Господи, мою волю, мои мысли, мои силы, мое время и все, что мне дорого на земле.
Приношу к Твоим ногам мою порочную жизнь и холодное сердце — прости меня и нас всех, Господи; приими, омой, освяти именем Иисуса Христа! Тебя воспеваем, Тебя благодарим, Господи, — и молимся Тебе, Боже наш.
Во время этого пения священник троекратно призывает Духа Святого на предложенные Дары,
благословляет дискос, благословляет потир и дискос вместе, кончая молитву свою словами: Преложив Духом Твоим Святым. Aминь, т. е. соделав хлеб и вино истинным Телом и истинной Кровию силою Духа Твоего Святого, а затем извергается на землю, как пред Самим Иисусом Христом, прося, чтобы причащающихся Святых Таин Господь сподобил освящения, прощения грехов и общения Святого Духа. Церковь твердо верит, что в эту минуту совершается великое Таинство: хлеб и вино силой Божией «пресуществляются», т. е. претворяются в истинное Тело и истинную Кровь Господа нашего Иисуса Христа.
