собственном сердце и ты найдешь Его там". С этого времени, очищая себя, она начала практиковать крайний аскетизм, пребывая в постоянной молитве.
Через короткое время по протекции монахини Женевьевы Гранже она прошла через торжественное мистическое бракосочетание со Христом.
В это время мадам Гийон знакомится с основами мистического учения отца Лакомба, который оказал на нее большое влияние. Под влиянием его трудов она обрела духовный опыт, описанный в книге "Жизнь мадам Гийон". В ней она раскрыла суть "трех шагов" духовного возрождения.
Первый шаг — это "погружение" в созерцание Бога; второй — это "молитва простоты", которая помогает пребывать в состоянии молчания в Божьей присутствии; третий шаг проходит в активном созерцании, которое помогает душе, сознающей, что Бог владеет ею, разрешать Ему действовать и, оставаясь в покое, принуждает себя к Божественному, отрекаясь от всех своих собственных интересов. Этот последний шаг есть "чистая любовь".
Духовные искания Жанны Гийон изложены в трудах "Познание глубин Иисуса Христа>”, "Союз с Богом", комментариях к "Песни Песней", "Духовные письма мадам Гийон", "Выход", "Книга Иова" и др.
Много раз мадам Гийон подвергалась гонениям со стороны короля Франции и католических епископов. Ее арестовывали, заточали в Бастилию и Лурд, ее предавали забвению. Она жила в полной изоляции более пятнадцати лет, но не оставила преданности своим идеям и любви к Иисусу Христу.
Ее работы начали публиковаться в Голландии в 1704 году. И принесли ей известность в Англии, Германии, среди методистов Америки. Во Франции, которую она так любила, мадам Гийон была забыта. Умерла она 9 июня 1717 г.
Ее доктрина и книги представляют интерес для всех, кто интересуется теологией, путями духовных исканий и преображением духовной сути человека, ищущего Бога.
"Многие согласны нестикрест, но едва ли единицы готовы снести бесчестие"
Жанна Гийон.
Глава 1.Какое из лишений требует большего мужества?
Как далеко вы можете пойти, подчиняя свою волю Богу? До какой степени? Что является пределом послушания, лишений, безоговорочного подчинения воли? В Пятой главе книги "Песнь Песней" содержится возможный ответ, где мы находим упоминание о человеке, оставившем надежду на вечную жизнь!
Это вовсе не значит, что вечная жизнь отнимается у этого верующего! Просто это означает, что такой верующий оставил ради Бога даже этунадежду. После этого не остается ничего, кроме любви к Богу. Всякая надежда
