, служат эталоном языкового воспитания, используются для изобретения речи
и развивают стиль речи, а следовательно, влияют на нравы, формируют этику, что, в свою очередь, совершенствует и дифференцирует формы организации речи.
Восточные культуры
реализуют структуры речи, но не имеют специального учения и практики публичной ораторской речи и потому не выделяют для нее и специальной теории.
1.2.2. Речевая педагогика Квинтилиана
Марк Фавий Квинтилиан --- автор, завершающий античную риторику, основатель педагогики, в трактате "Образование оратора", состоящем из двенадцати книг, имеющем целью воспитание гражданского и судебного оратора, фактически строит образование так, что оказываются рассмотренными все части феномена речи
: воспитание оратора делится на телесное и духовное, которое включает физическую культуру и языковое образование
, образование в области философии и права, тренировка в изобретении речи
, изучение прецедентов ораторской практики, воспитание этики оратора и изучение и понимание нравов и интересов аудитории, организация речи по частям речи
, фигурам речи
и фигурам мысли
, приспособление к общественной сфере, в которой действует оратор, и формы организации речи
.
Особенность труда Квинтилиана не только в подведении итогов описани феномена речи
, но и в том, что, будучи педагогическим сочинением, его "Наставления" создали педагогическую систему
, в которой были разработаны основы общего образования
. Воспитание собственно ораторских навыков мыслилось как венец подготовки по всему комплексу предметов общего образования. Это воспитание позволяет человеку действовать в любой области как лицу, как говорят теперь, управляющему какойлибо деятельностью.
Воспитание оратора по Квинтилиану заложило основы педагогической психологии, предположило учебную методику, разделенную по ступеням обучения, включило в себя воспитание языкового творчества. Принципы Квинтилиана сохраняют полную силу для современной подготовки гражданского оратора.
1.2.3. Основание гомилетики
В первом столетии н.э. появляется гомилетика --- христианская проповедь и искусство проповеди. Теоретические, моральные и социальные основы гомилетики даны в главе X Евангелия от Матфея.
1. "И призвав двенадцать учеников своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь...
5. ...Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: "На путь к язычникам не ходите и в город самарянский не входите,
