6. По вселенскому закону все существа стремятся вверх, к состоянию совершенства. Протоматерия развивалась, становясь червем, потом рептилией, птицей и зверем, и, наконец, она достигла формы человека.
7. Сам же человек есть разум, а разум существует для достижения совершеснтва через опыт; и разум часто проявляется в телесной форме, в той, что лучше всего подходит для его развития. Так, разум может проявляться как червь, или птица, или зверь, или человек.
8. Придет время, когда всякая жизнь разовьется до состояния совершенного человека.
9. Выше человека — человек совершенства, он будет развиваться до высших форм жизни.
10. И сказал Иисус: Бхарата Арабо, тот разум, тот человек, который учил тебя этому, может ли он проявиться в плоти зверя, или птицы, или твари ползучей?
11. Бхарата сказал: С незапамятных времен наши жрецы говорили нам так, и так мы знаем.
12. И сказал Иисус: Просвещенный Арабо, ты — учитель разума и не знаешь того, что человек ничего не постигает через сказанное ему?
13. Человек может верить тому, что говорят другие; но так он никогда не познает. Если бы человек знал, он сам был бы тем, что он знает.
14. Помнишь ли ты, Арабо, когда ты был обезьяной, или птицей, или червем?
15. Если же нет у тебя лучшего доказательства твоих доводов, кроме того, что жрецы тебе так сказали, тогда ты не знаешь, ты просто полагаешь.
16. Тогда не суди по тому, что сказал человек; поднимемся над плотью и направим разум в обитель бесплотных вещей; разум никогда не забывает.
17. Разум Учителей может проследить назад через века; и потому они знают.
18. Никогда не было времени, чтобы не существовал человек.
19. То, что имеет начало, должно иметь конец. Если человек когда-то не существовал, придет время, когда его не станет.
20. В Книге Летописей Бога мы читаем: Триединый Бог дохнул, и семь Духов предстали перед лицом его. (Иудеи зовут этих семерых Духами, Элохим).
21. И это они в своем безграничном могуществе сотворили все, что есть и что было.
22. Эти Духи Триединого Бога перемещались в безграничном пространстве, и было семь эфиров, и каждый имел свою форму жизни.
23. И те формы жизни были не чем иным как мыслями Бога, облаченными в субстанции своих эфирных планов.
24. (Люди называют эти эфирные планы планами протоматерии, земли, растений, зверей, людей, анггелов и херувимов.)
25. Те планы с животворящими мыслями Бога невидимы для глаз плотского человека; их сущность слишком тонка, чтобы видеть ее мирским глазом, и все же они образуют душу вещей;
