2. Глубоко было горе Иоанна, и он рыдал. Мафино же сказал: Негоже плакать о смерти.
3. Смерть не враг человеку, она друг, который по окончании трудов жизни его разрубает тот канат, что привязывал лодку человека к земле, чтобы он мог плавать в спокойных водах.
4. Ни один язык не способен описать достоинств матери, а твоя была прилежна и праведна. Но она не призывалась до тех пор, пока не были исполнены ее земные задачи.
5. Зов смерти всегда к лучшему, ибо там мы решаем задачи так же, как и здесь; и каждый определен находиться там, где может лучше всего решить задачи свои.
6. Только корысть побуждает звать назад души ушедших с земли.
7. Так пусть мать твоя почиет в мире. Пусть ее благородная жизнь будет для тебя источником силы и вдохновения.
8. В жизни твоей назрел поворот, и ты должен ясно представлять ту работу, которую призван исполнить.
9. Мудрецы веков называют тебя Предтечей. Пророки смотрят на тебя и говорят: «Он есть Илия, пришедший вновь».
10. Твоя миссия есть миссия предтечи, ибо ты придешь перед лицом Мессии проложить ему путь и подготовить людей принять их царя.
11. Эта готовность есть чистота серд-ца; только чистый сердцем распознает царя.
12. Чтобы учить людей быть чистыми сердцем, ты должен сам быть чистым в сердце, и в слове, и в деле.
13. Во младенчестве за тебя был дан обет, и ты стал назореем. Бритва не коснется твоего лица и головы, и ты не должен пить вина или питья огненного.
14. Людям нужен образец для жизни их; они любят следовать, а не вести.
15. Человек, который стоит на перекрестках дорог и показывает путь, а сам по нему не идет, — просто указатель; и болван из дерева может то же делать.
16. Учитель же проторяет путь, на каждой пяди его он оставляет отчетливые следы, которые все могут увидеть и увериться, что он, их учитель, прошел этим путем.
17. Люди познают внутреннюю жизнь через то, что видят и делают. Они приходят к Богу через ритуалы и формы.
18. И когда узнают люди, что грехи омываются чистотою жизни, тогда может быть введен символический обряд.
19. Омывай водою тела тех, кто хочет отвернуться от греха и обратиться к чистой жизни.
20. Этот обряд очищения есть обряд подготовительный, и прошедшие его образуют Церковь Чистоты.
21. И ты скажешь: Слушайте, люди Израиля; преобразитесь и омойтесь, станьте сыновьями чистоты, и будете прощены.
22. Обряд очищения и эта церковь суть символы очищения души через чистоту жизни и царствия души, которое приходит не во внешней форме, но как церковь, пребывающая внутри.
