Ленин дал нам учение о партии нового типа — «партии боевой, партии революционной, достаточно смелой для того, чтобы повести пролетариев на борьбу за власть, достаточно опытной для того, чтобы разобраться в сложных условиях революционной обстановки, и достаточно гибкой для того, чтобы обойти все и всякие подводные камни на пути к цели».[6]
Ленин дал обоснование программы, организации, стратегии и тактики рабочей партии в важнейших своих трудах: «Что делать?», «Шаг вперед, два шага назад», «Две тактики», «Материализм и эмпириокритицизм».
В «Кратком курсе истории ВКП(6)» товарищ Сталин дал замечательную оценку этих основных трудов Ленина: «Книга Ленина „Что делать?“ была идеологической подготовкой такой партии. Книга Ленина „Шаг вперед, два шага назад“ была организационной подготовкой такой партии. Книга Ленина „Две тактики социал-демократии в демократической революции“ была политической подготовкой такой партии. Наконец, книга Ленина „Материализм и эмпириокритицизм“ была теоретической подготовкой такой партии».[7]
Ленин обосновал и развил дальше учение Маркса и Энгельса о военном искусстве вооруженного восстания и блестяще применил это учение на опыте трех революций в России. Ленин обосновал учение о советах как органах революционного восстания и органах революционной власти. Ленин показал во весь рост значение национального вопроса, выдвинув еще в 1895 году в проекте программы требование права наций на самоопределение, Ленин в период империалистической войны в противовес оппортунистической гильфердинговской теории империализма дал свое, марксистское, научное обоснование учения об империализме как последней стадии капитализма, как эпохи загнивания и распада капитализма.
На основе изучения истории капитализма после Парижской коммуны Ленин вывел закон о неравномерности и скачкообразности развития отдельных капиталистических стран в эпоху империализма, и, исходя из этого закона, он сделал вывод о возможности победы социализма в одной стране и невозможности одновременной победы социализма во всех странах.
Ленин поднял на новую ступень учение о диалектическом материализме. «То, что дано в методе Ленина, в основном уже имелось в учении Маркса, являющемся, по словам Маркса, „в существе своем критическим и революционным“. Именно этот критический и революционный дух проникает с начала и до конца метод Ленина. Но было бы неправильно думать, что метод Ленина является простым восстановлением того, что дано Марксом. На самом деле метод Ленина является не только восстановлением, но и конкретизацией и дальнейшим развитием критического и революционного метода Маркса, его материалистической диалектики».
