Изгнание - это,последний шаг. В истории норвежских деревень эта мера до сих пор очень редко применялась. Обычный порядок приема состоит в том, что сельчане сначала проводят в деревне испытательный срок. Если этот промежуток времени прошел, и вы хотите остаться, то в общем исходят из того, что вы проведете там остаток своей жизни. В ряде случаев государственные власти посылают кого-либо в деревню насильно. Были здесь также люди из закрытых заведений, имевшие множество проблем с поведением и создававшие беспорядки. С этой ситуацией деревни не справлялись. А потом еще этот случай с Z, который прибыл прямо из заключения. После того, как он месяцами будоражил деревню, его поведение в отношении маленьких детей стало так опасно, что он должен был возвратиться в тюрьму. Однажды от двух сотрудников официально потребовали оставить деревню; и все же один из них продолжал работать для этой деревни, но за жалование, соответствующее обычному уровню. Случилось также, что несколько молодых сотрудников собрались покинуть нынешнюю деревню. Некоторые уходили по собственному желанию, потому что деревня или определенные лица внушали им отвращение. Конфликты возникают особенно быстро в связи со специализацией. Нелегко признать, что все другое, возможно, важнее, чем дело, в котором являешься специалистом.
Посетители, которые приезжают в деревни, васто удивляются дружеской, перемежающейся моментами тишины атмосфере, которая там царит. В известной мере ваше впечатление соответствует действительности, что не должно означать, будто жизнь в деревн е- сплошной покой. Когда живут, так близко друг от друга, отдельные партии приобретают огромную важность друг для друга. Кипят чувства любви и ненависти. Собственно, удивительно, что взрывы не происходят чаще. Отчасти это объясняется, вероятно, ритмом жизни деревень. Если возникают конфликты и накапливается гнев, это приводит, естественно, к разрядке. Также происходит и в деревнях. Но здесь идут дальше. Отдельные шруппы встречаются по различным поводам. Если в доме ссора, то ее участники встречаются на библейском вечере. Это своего рода процесс очищения, как сказал однажды один из жителей деревни, очень значительное событие, встреча, темы которой так огромны, что затмевают повседневные споры. Не нужно даже говорить о конфликтах, к концу вечера они уже улажены. На следующий день противники встретятся, вероятно, на совместном богослужении, а в воскресенье вечером состоятся почти всегда совместно посещаемые концерты или лекции. Моменты молчания, искусство и духовные потребности создают ситуации, когда чувствуешь себя несколько неприятно, раздувая конфликт со своими согражданами,
