(Флп. 1, 27). Только жизнь по Евангелию, жизнь святая, жизнь богоподобная нормальна и естественна для христианина. Ибо христианин свят уже по призванию своему. Это благовествование и эта заповедь пронизывают все Евангелие, весь Новый Завет… В этом нет чуда: это правило, логика и природа евангельской веры.
По примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках (1 Пет. 1, 15). Что означает – по примеру Христа, Который, воплотившись и став человеком, показал пример святой жизни и дал заповедь людям:
Будьте святы, потому что Я свят (1 Пет. 1, 16). Он имеет право говорить так, ибо, став человеком, Он Собой Самим дает людям Божественные силы, необходимые для святой добродетельной жизни и благочестия… Вера помогает христианину, духовно и благодатно соединившись со Святым Господом Иисусом Христом, получать от Него благодатные силы жить святой жизнью.
Живя во Христе, святые творят дела Христовы, ибо в Нем становятся не просто сильными, но всемогущими: Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4, 13). В жизни святых ясно осуществляется истина Истинного – верующие в Него станут творить дела Его и больше тех дел: Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит (Ин. 14, 12). И это правда: тень святого апостола Петра исцеляет от болезни, преподобный Марк словом передвигает гору... Когда Бог стал человеком, тогда и жизнь Божественная стала жизнью человеческой, и сила Божественная стала силой человеческой, и Божественная истина стала истиной человеческой: все Божие стало человеческим.
Что представляют собой деяния апостольские? Они суть деяния Христовы, которые святые апостолы совершают силой Христовой или, точнее, Самим Христом, в них и через них действующим. Что собой представляет жизнь святых апостолов? Преемство жизни Христа, которое переносится Церковью на всех верных последователей Его и продлевается через них с помощью Святых Таин и святых добродетелей.
А что представляют собой жития святых? Не что иное как своеобразное продолжение деяний апостольских. В них то же Евангелие, та же жизнь, та же истина, та же любовь, та же вера, та же вечность, та же сила свыше, Тот же Бог и Господь. Ибо Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же (Евр. 13, 8). Тот же для всякого человека, всех времен, раздающий те же дары, те же Божественные силы всем верующим в Него…
Святые уже на земле жили святыми, вечными, Божественными истинами. Потому жития святых являются практической, примененной в жизни догматикой, ибо святые вечные истины догматически пережиты ими во всей своей животворящей созидательной силе. В житиях святых ясно показано, что догматы являются не просто отвлеченными онтологическими истинами, но представляют собой родник вечной жизни и источник святой духовности. По истинному благовестию Спасителя и Господа нашего:
