Призрак Кудеяра | страница 18
Почему их очевидное влияние на жизнь страны оказалось совершенно непропорционально их мизерной численности в ущерб интересам всех коренных народов и особенно державообразующего Русского Народа?
Сейчас в РФ на тысячу Русичей и представителей других коренных наций приходится всего два еврея. Но в правительстве
— на 100 человек — 90 евреев, а скандальная «культурная элита»
— живая иллюстрация «списка Шиндлера». Как так? Ведь элементарная справедливость требует уравнения коренного населения в правах с евреями, составляющими лишь менее 0,2 % от всего населения, требует ликвидации их монополии в идеологии и СМИ, их командно-бюрократического засилья во всех важнейших сферах общественной жизни, их исключительной привилегии занимать высшие сановно-управленческие кресла; чтобы везде этих проныр было не более 0,2 % от чиновников русской и других национальностей.
Но тут евреи и околоеврейские прихлебатели терпеливо разъясняют, что национальность в цивилизованном обществе не имеет никакого значения, был бы человек хороший и талантливый. Вот евреи (даже полукровки, четвертушки, осьмушки и вообще с прожидью) — хорошие и талантливые, поэтому, мол, суетятся и формируют правящую великосветскую элиту этого самого общества.
А кто в этом сомневается и заикается о том, что это, якобы, попахивает шовинизмом, тот сам — махровый шовинист, фашиствующий люмпен-погромщик и страшный антисемит-экстремист: «Ату его!» И опять возвращаются времена, когда определить человека «антисемитом» (со всеми вытекающими) считалось куда более жутким делом, чем послать его на три буквы.
Сами же евреи, всегда и всюду, независимо от того, являются ли они сионистами, интернационалистами, хасидами, нигилистами, выкрестами или просто «русскими» лицами еврейской национальности, все тайно и непоколебимо уверены в том, что они — соль земли; в своём расовом высокомерно-претенциозном «аристократизме» по отношению к неевреям. Библейский постулат «богоизбранности» всех евреев настолько впитался в их плоть и кровь, что стал неотъемлемой и главнейшей частью еврейской сущности, еврейского национального самосознания даже в его нерелигиозном, светском преломлении.
Вероятно, всё это самозванство-самохвальство, все тщеславные потуги на «исключительность» являются оборотной стороной смутного инстинктивного ощущения собственной неполноценности.
Что с нами происходит? Что творится? Почему на нашей земле бедствует Русский Народ, а процветает кучка нерусских паразитов? Почему евреям и кавказцам безнаказанно удаётся осуществлять грабёж и геноцид русского и других коренных народов? Почему мы допустили подобное издевательство над собой? Почему позволили всей этой мрази присосаться и пить кровь?