Я писал о необходимости всеми силами оберегать и поддерживать тех, кто встал на нашу сторону и помогает нам. Я неустанно повторял, что предательство наших братьев по оружию из Армии Юга Ливана станет для всего мира ярчайшим свидетельством нашей нравственной несостоятельности и нечистоплотности, пятном, отмыть которое мы не сможем никогда.
Наше предательство в отношении наших союзников стало последним сигналом тревоги для израильских арабов. В короткий промежуток времени между нашим бегством из Ливана (июнь 2000 г.) и началом кровавых беспорядков (сентябрь 2000 г.) стало заметно, что тон арабов-депутатов Кнессета стал куда более экстремистским. Главной причиной этого стал длинный перечень наших предательств.
Израильские арабы прекрасно понимают, что поддержка палестинской автономии приносит им только выгоду: если Израиль выйдет победителем в своем противостоянии с ПА, им спишут все, что угодно и никто не будет сводить с ними счеты. Этому учит их опыт многих десятилетий, да и совсем недавние события, когда призыв арабского политического руководства создать на арабской улице монолитную политическую силу, единым фронтом противостоящую Израилю, не вызвал никакой реакции со стороны наших властей. А ведь смысл этого призыва в том, чтобы зафиксировать и узаконить Израиль, как не еврейское, а двунациональное (на первых порах) государство. Кризис отношений с израильскими арабами достиг такой точки, когда необходимо принять самые экстренные и решительные меры, иначе будет поздно. Мы станем свидетелями и участниками чудовищного противостояния внутри нашей собственной страны, противостояния, которое принесет неисчислимые страдания израильским арабам, но обойдется дорого и нам, нашему государству, которое наши отцы-основатели, да и мы сами мечтали видеть еврейским.
Отношения между народами так же, как и между отдельными людьми, должны строиться на принципах взаимной адекватности. За помощь должно воздаваться добром так же, как попытка навредить должна наказываться. Поведение Израиля в отношении арабов практически всегда демонстрировало обратное: мы не воздавали добром за помощь, и никак не реагировали на явно враждебные действия и подстрекательство против нас.
Собственно, почти все, обсуждаемое в книге, можно свести к двум тезисам:
а) возможность обеспечения личной безопасности граждан Израиля как антитеза утопиям и иллюзии «мирного процесса»;
б) роль и место арабов — граждан Израиля в региональном политическом урегулировании.
