Веселое искусство смерти. Живой Мультиверсум | страница 35



препятствием не станет. Его предел выносливости выдерживает все — включая частые визиты тещи. (Смех)

Джону (или Джоане — половые различия в нашем случае не так важны) около тридцати лет. Поскольку разрушающее воздействие в городских условиях все же близко к максимальному, то его (ее) шансы вернуть молодость и стать бессмертным стремительно падают уже к сорока годам, а к пятидесяти их почти не остается. Но у Джона есть еще в запасе лет десять. Так что же он должен делать? В какой фитнес-клуб ходить и какие витамины или биологически-активные добавки принимать? Может ему заняться йогой или цигуном? Сесть на особую диету?

Все это, конечно, способно сыграть какую-то роль для продления жизни на год-два или замедления старения на тот же срок. Однако в современных условиях принципиально ничего не решает. Даже порой приводит к совершенно нежелательным обратным результатам. Не будем на них останавливаться — сегодня мы стараемся говорить только о хорошем.

Первое, что нужно сделать Джону — разобраться в себе.

Нет, доктор Фрейд и его последователи-психоаналитики существенной помощи Джону не окажут. Тибетские ламы, индийские гуру и даже сам мистер Хаббард, конечно, готовы предложить Джону вроде бы то же самое — разобраться в себе. Однако все эти пути весьма длинны и тернисты, и кто знает, куда они приводят... не говоря уже о том, насколько обременительны они могут оказаться для кошелька! А Джону нужно так немного — даже не просветление и космическое могущество — всего лишь вечная молодость и здоровье. Причем без особых денежных затрат. И это вполне достижимая цель!

Чтобы помочь Джону разобраться в себе, дадим ему несколько надежных ориентиров.

Физическое тело Джона — то, к которому он привязан настолько, что хотел бы неограниченно долго видеть его молодым и здоровым — по сути лишь фикция, иллюзия. Вы понимаете, о чем я. Что же мешает сделать эту иллюзию устойчивой? То что это не просто иллюзия самого Джона, а соглашение. То есть некий феномен, базирующийся на принципах, принятых несколькими сторонами. И эти стороны — пусть с большой долей условности — можно разделить на внешние и внутренние.

Главной из сторон во всей этой истории, конечно, оказывается тот, кому, собственно, все это вроде бы и нужно — сам Джон. Так и обозначим — «сам-Джон». (Гонсалес пишет понятие на доске и обводит в кружок.) Наверное, «сам-Джон» — это то, что подразумевает Джон, когда в ответ на вопросы типа «Кто здесь?!..», «Кто это сделал?», «Кто здесь самый главный?» и пр. тычет себя в грудь и говорит «Я!».