Данн приходит к замечательному выводу, что наблюдатели разных уровней могут находиться внутри одного сознания, проявляясь в особых состояниях, например во сне. Возможно ли, чтобы все наблюдатели находились в одном Сознании — Сознании Бога — и что из этого следует? На эти вопросы ответьте сами.
Практика, о которой я говорил, основана на предположении Данна, что во сне, наблюдая за самим собой, мы можем оказаться не только в прошлом, но и в будущем. Широко известны пророческие сновидения! К теории этой Данна привела его собственная удивительная жизнь. С молодых лет он замечал странные совпадения. Однажды ему снилось, что он смотрит на часы, а проснувшись, увидел, что стрелки замерли именно в том положении, которое он видел во сне. В мае 1902 года, когда он был в Африке, ему приснилось, что он находится на вулканическом острове, из вулкана бьет пар и вот-вот начнется извержение. Во сне Данн старается уговорить жителей покинуть остров. Через несколько дней приходит газета с известием, что на острове Мартиника от извержения вулкана погибло сорок тысяч человек. Сон Джону Данну снился в день извержения...
Концепция Данна серьезно повлияла на культуру XX века, и в частности на творчество Борхеса. В новелле «Другой» Борхес-старик встречает себя самого молодым. Причем для старика Борхеса это событие, по тексту новеллы, происходит в реальности, а для молодого — во сне. Молодой Борхес во сне, являясь наблюдателем-2 по отношению к самому себе, переместился по времени-1 в свое будущее, где встретил самого себя состарившимся. Однако молодой Борхес забывает свой сон, поэтому, когда он становится стариком, встреча с самим собой представляется для него полной неожиданностью.
А вот отрывок из новеллы Борхеса «Скрытая магия в „Дон-Кихоте"».
«Джосайя Ройс в первом томе своего труда „The World and the Individual" (1899) сформулировал такую мысль: „Вообразим себе, что какой-то участок земли в Англии идеально выровняли и какой-то картограф начертил на нем карту Англии. Его создание совершенно — нет такой детали на английской земле, даже самой мелкой, которая не отражена на карте, здесь повторено все. В этом случае подобная карта должна включать в себя карту карты, которая должна включать в себя карту карты карты, и так до бесконечности".
Почему нас смущает, что карта включена в карту...? Почему нас смущает, что Дон Кихот становится читателем „Дон Кихота", а Гамлет — зрителем „Гамлета"? Кажется, я отыскал причину: подобные сдвиги внушают нам, что если вымышленные персонажи могут быть читателями или зрителями, то мы, по отношению к ним читатели или зрители, тоже, возможно, вымышлены».
