* * *
Помимо рабов светских землевладельцев, в Вестготском государстве имелось большое число рабов фиска и церкви. Основной контингент королевских рабов составляли, по-видимому, потомки сервов императорских доменов, перешедших в руки готских королей. Обращенные в рабство за некоторые государственные преступления также становились рабами фиска[479]. Они выделялись в общей массе сервов. Королевские рабы обычно владели земельными участками, уплачивали оброки и несли государственные повинности (angariae)[480], они иногда имели своих рабов и вольноотпущенников[481]. Подчас имущество королевских сервов было весьма значительным: они могли делать пожертвования духовенству и даже сооружать церкви[482]. Такие рабы располагали возможностью занимать дворцовые должности: они становились палатинами, подчас им поручался надзор за призывом военнообязанных (compulsores exercitus)[483]. В отдельных случаях королевские сервы могли свидетельствовать на суде так же, как и свободные[484].
Рабы фиска имели право отчуждать свои земли и рабов, но лишь таким же сервам, как они сами, т. е. рабам фиска[485]. К тому же освобождение собственных рабов производилось ими только с разрешения короля[486]. Сервы фиска лишены были возможности покинуть королевские домены и в этом отношении находились даже в худшем положении, чем прочие рабы; для их розыска не существовало срока давности[487]. Только в самом конце {105} VII в. на них было распространено общее постановление о сроке розыска рабов[488]. Рабы фиска вместе с землями, на которых сидели, могли быть пожалованы королем частным лицам или церквам. Один он и освобождал таких сервов[489].
Рабы составляли важнейшую часть церковного имущества. Земли церкви обрабатывались главным образом сервами и либертинами. Характерно, что имущественное положение церквей определялось в первую очередь числом находившихся в их владении сервов. Для того чтобы церковь имела своего священника, она должна была располагать по крайней мере десятью сервами[490].
При основании церквей и монастырей их наделяли землями и сервами[491].
Обычно церковь использовала своих рабов, предоставляя им земельные участки и взимая с них оброк. Такие сервы жили в своих домах, имели семьи[492]. Среди церковных рабов встречаются ремесленники[493]. Некоторые сервы замещали низшие церковные должности[494]. При этом рабов, ставших клириками, предписывалось освобождать, но они оставались в полной зависимости от своих духовных наставников. Последние могли признать таких клириков недостойными их сана и вернуть в прежнее состояние
