Бешеный жив! | страница 137
- И в какой же области он гений?
- Во всех! Прибавьте к тому фантастическую харизму и при этом полное отсутствие любых норм и тормозов.
- В каком смысле?
- Да в том, что этот человек способен на ВСЕ!
- Он араб?
- Нет. Чистый европеец. Из католической семьи. Полуфранцуз, полуиспанец. По отцовской линии происходит из рода герцогов Гизов, по материнской - прямой потомок королей Кастилии, - уважительно произнес он. - Так вот, Анри Гиз несколько лет назад принял Ислам и взял имя пророка - Мохамед. Мусульмане-фундаменталисты его боготворят и преклоняются перед ним.
- А чего ваш гений добивается? - спросил Савелий.
Широши с несколько наигранным удивлением натянуто улыбнулся.
- Известно чего, власти.
- Власти? - недоуменно переспросил Савелий.
- Да, абсолютной власти. Он вбил себе в голову, что предназначен стать абсолютным монархом мира и неуклонно движется к этой цели. Ничто другое его не интересует. Он видит себя во главе единого мирового государства, скорее всего исламского, ибо исламский фундаментализм, по его убеждению, превосходно соответствует абсолютистской власти.
- А такое возможно? - Хотя Бешеный и сталкивался с чеченскими боевиками-ваххабитами, но в перспективу, нарисованную Широши, ему верилось с большим трудом.
- Друг мой, сегодня на Земле возможно буквально ВСЕ. Борьба Добра и Зла обостряется - никогда не забывайте о многочисленных последователях и наследниках Шакала. Кстати, первый ваш дублер погиб в Москве от руки его человека.
- Так этот ваш Гиз исполняет волю Шакала?
- Все намного сложнее. Сам Шакал не успел с ним встретиться, а среди его наследников Анри мало кому по зубам. Но сама идея подчинить мир одному, пусть гениальному, но безумцу, людям Шакала в высшей степени любезна, и они будут участвовать в любых акциях, чтобы ее воплотить.
- А в чем задача людей этого Шакала? Напомните мне в двух словах. - Савелий почувствовал, что перед лицом подобной угрозы миру он не может оставаться в стороне.
- Ничего необыкновенного: подогревать в людях наиболее низменные страсти, разжигать любую рознь, желательно с обильным кровопролитием, иными словами, творить повседневное ЗЛО. Нынешнее обострение конфликта двух религий и культур - христианской и мусульманской - огромное поле деятельности для "шакали-стов".
- Несомненно, - машинально прошептал Савелий.
- Истоки этого противостояния уходят в глубь веков в борьбу за священный град Иерусалим. Но суть в том, что религия сама по себе не может быть плохой или хорошей. И безгранично подло убедить соседа в том, что тот - плох, потому что мусульманин, или, наоборот, потому что он - христианин. Нагляднее всего эта подлость царит на землях бывшей Югославии.