»).
М.Фишберг, стоявший на позициях традиционной истории, отмечал следующее:
"Даже в библейских источниках говорится, что народ Израиля состоял с самого начала из представителей разных рас… В Малой Азии, Сирии и Палестине жили разные народы — амореи (они были светловолосыми, высокими, с вытянутыми головами), хетты (темнокожие и темноволосые), вероятно, монголоидного типа, кушиты, негроидная раса и много других. С представителями всех этих народов евреи вступали в брак, о чем мы можем прочитать на многих страницах Библии". («Евреи-исследование расы и окружающей среды»).
Продолжая эту мысль, Я. Кеслер писал:
«Пророки, наверно, грозили карой тем, "кто женился на дочерях чужого бога", однако израильтяне были неразборчивы в своих связях, а их вожди подавали им плохой пример. Даже их первый патриарх Авраам сожительствовал с египтянкой Агарь, Иосиф женился на Асенефе, не просто египтянке, а на дочке жреца; Моисей женился на дочери мадиамского священника Сепфоре; герой иудеев Самсон был филистимлянин; мать царя Давида — моавитянкой. А о царе Соломоне Библия сообщает: "И любил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хетгеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: "не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам"; к ним прилепился Соломон любовью" (3 Царств, II, 1–2).»
Видимо, царский пример повторяли и знать, и челядь, считают традиционные историки. К тому же, хотя и существовал запрет жениться на девушках-иноверках, на пленниц в военное время он не распространялся. На этом не стоило бы останавливаться, если бы не стойкий миф о библейском народе, сохранявшем чистоту расы на протяжении всей истории. (Я..Кеслер «Тринадцатое колено». гл.8)
Такова общепринятая точка зрения. С ней можно было бы согласиться, если бы не огромное количество фактов, говорящих о том, что вполне простительная слабость иудеев к девушкам-иноверкам не имеет к разнообразию еврейских типов никакого отношения. Девушек-иноверок любили мужчины их собственных племен, чья особенность заключалась лишь в том, что они, в отличие от сородичей-язычников, были единобожниками.
Что же касается «миграции евреев», то средневековая история донесла до нас хорошо зафиксированные факты внутриевропейских переселений, когда в результате различных политических интриг группы иудеев выселялись с насиженных мест. Да, они мигрировали, но причина заключалась вовсе не в их национальной принадлежности.
