Средневековая империя израэлитов | страница 34
Основная идея их учения — это разделение мира на материальную и духовную сферы, из которых материальная — вместилище Зла. Наш мир, таким образом, создан сатаной, Демиургом, который в сектах катар XV–XVI веков отождествлялся с богом Ветхого Завета. Поскольку в философии катар бог никак не мог иметь отношения к материальному миру, идея явления его в виде Христа как человека была им чужда.
Катары отвергали крещение водой, признавая причащение солнечным светом и огнем. Другими словами, разделяли взгляды солнце и огнепоклонников. Катарский крест был знаком солнца и его сияния. Себя они называли «добрыми христианами», обожествляя солнечный луч, который называли Иисусом.
Каменные катарские кресты в подвальном помещении музея Paul-Dupuy в г. Тулузе (Франция).
На карте указаны основные города и средневековые замки катаров. Оказывается, что катары были широко распространены не только в средневековой южной Франции, но и в других странах Западной Европы, в том числе в Испании, Германии, Фландрии, Северной Франции, в Италии, Боснии и т. д.
Во Франции "четырьмя главными "диоцезами" катаров были Аген (Agen), Альби (Albi), Каркассон (Carcassonne) и Тулуза (Toulouse)".
В Каркассоне (Carcassonne) до сих пор стоит самый мощный катарский замок.
Имеется еще одно близкое по смыслу объяснение имени Христа. По мнению ряда исследователей, оно означает вообще «послание» или «весть». Мессия потому и называется мессией, что приносит благую весть от Бога.
Что же касается солнцепоклонства, т. о. кресты с распятыми людьми потому и ставили на вершинах холмов, чтобы солнцу «было виднее», кого ему приносят в жертву, и чтобы оно своими лучами как бы принимало приношение. Так что в ритуале распятия человека-Иисуса Христа, описанном в Новом Завете, четко прослеживаются следы влияния более древних верований.
Это влияние выражается и в том, например, что многие имена в Библии обозначают не людей, а сущности в духе учений катар и богомилов, олицетворяют какие-то стороны и явления жизни. У гностиков Каин и Авель — архонты, то есть протосущества сложной языческой иерархии.
Ученый Н.Морозов в одном из своих трудов приводит истинное, по его мнению, значение имен Адам, Ева, Каин, Авель, сегодня воспринимаемых нами как собственные имена героев Ветхого Завета, родоначальников человечества. И тогда рассказ об Адаме и Еве звучит так:
«Человек женился на Жизни, и она родила ему Труд и Отдых. Труд убил Отдых…» и так далее.
