На рисунке 1 показана схема строения тейпа.
Рис. 1
Приведем ряд примеров.
Интересующий нас более всего генерал Джохар Дудаев, министр нефтепродуктов Султан Албаков и министр госбезопасности Султан Гелисханов происходят из тейпа Ялхорой.
Не менее интересующий нас Руслан Хасбулатов – из тейпа Харачой.
Другие важные действующие лица – Умар Автурханов и Доку Завгаев – из тейпа Нижалой.
Глава правительства в изгнании Яраги Мамадаев и бывший мэр Грозного Беслан Гантемиров – из тейпа Чонхой.
Тейповая структура смогла устоять, несмотря на все потери, которые понесла, в частности, в годы советской власти из-за урбанизационных процессов и в связи с неоднократными переселениями как в имперское, так и в советское время.
В советское время понятие тейп стало принимать все более криминологическую окраску. Появился термин "тейповщина", которым обозначалась групповая сплоченность в корыстных целях. Но настоящий размах криминализации тейпов проявился с 1990 г., когда началось т.н. национальное возрождение. Именно с 1990 г. начинают проводится тейповые съезды и сходы. На словах целью их поведения было укрепление родственных связей и возрождение тейповых традиций, кстати, очень достойных. Однако на самом деле значительное количество организаторов преследовало корыстные цели: опираясь на родственников и членов своего тейпа, прорваться поближе к "хлебным" должностям и власти.
Если до разгула перестроенного процесса и парада суверенитетов тейповые авторитеты как-то соблюдали набор приличий и вели свои комбинации с определенной мерой деликатности и конфиденциальности, то развал советского общества резко усилил тейповые тенденции и сделал формы их проявления очень выпуклыми. Уже в 1990 году началась вакханалия тейпизации Чечни. Это происходило следующим образом.
Открыто создавались оргкомитеты по всей Чечне из ближайших родственников и узкого круга друзей будущего лидера тейпа. Те, в свою очередь, ездили по селам и подбирали делегатов и гостей на съезд тейпа. Вырабатывался секретный план, кому и когда давать слово. Съезд скорее напоминал изнуряющий митинг, в конце которого выкликался Совет тейпа. Итак, такой Совет "выбран", что дальше? А дальше то, что отныне представлять интересы тейпа во всех властных структурах не имеет права никто, кроме "избранников".
Дело доходило до того, что в тейпах стали создаваться вооруженные формирования, касса, а фактически, некий теневой банк. Разгоралась вооруженная борьба не только за начальственные кресла, но и, по свидетельству Лечи Салигова, за место религиозных руководителей. Причем, если верить автору, эта борьба велась по всем военным правилам, сопровождалась бандитскими набегами с целью завладения реквизитами данного руководителя, избиениями конкурентов и пр. Естественно, что такое "национальное возрождение" не могло не привести к созданию особой среды, в которой открытая схватка за политическую власть в республике не могла не вестись силовыми методами.
