Предполагалось, что таким образом возникнет база обложения налогами, которые будут поступать в столицу. Мужчины, опять-таки но китайскому образцу, отныне должны были платить их зерном, а женщины — рулонами шелка; роскошь придворных костюмов эпохи Хэйан (794-1185) позже покажет, что большинство очагов добросовестно выполняло этот гражданский долг. Тем не менее это не помешало многим с середины VIII в. избежать обложения, которое власти рассчитывали сделать поголовным. Такие люди селились на землях, которые были освобождены от выплаты налогов, — на аллодах, предоставленных храмам, родственникам императорской фамилии или же чиновникам двора. При случае эти предприимчивые колонисты получали — как вознаграждение за распашку целины и освоение предоставленной земли — полное освобождение от налогов, взимаемых государством. Иными словами, в системе императора Тэмму, как часто бывает в таких случаях, чрезмерная регламентация сама по себе создавала как налоговый пресс, так и возможности обойти его.
| Хронологические ориентиры |
|---|
| 670–710: Эпоха Хакухо |
| 685: Император Тэмму принимает решение построить столицу с китайской планировкой. |
| 689: Обнародование императрицей Дзито первого кодекса. |
| 694: Назначение столицей города Фудзивара-кё. |
| 701: Обнародование Кодекса эры Тайхо. |
| 708: Выплавка первых японских монет. |
| 710: Перенос столицы в Хэйдзё-кё (Нара). |
| 710–780: Эпоха Нара |
| 712: Начало составления «Кодзики» и «Нихон сёки». |
| 713: Составление хроник регионов (фудоки). |
| 729–749: Культура эры Тэмпё |
| 720: Завершение «Нихон сёки» — первой официальной истории Японии. |
| 736: Насаждение в Нара учения Кэгон. |
| 741: Создание государственных храмов (кокубундзи) |
| 747: Император Сёму отдает повеление создать большую бронзовую статую Будды. |
| 752: Торжественное открытие статуи и храма Тодайдзи. |
| 756: Завершение строительства Сёсоина. |
| 770: Чрезмерная власть монаха Докё. |
| 784: Перенос столицы в Нагаоку. |
| 794: Перенос столицы в Хэйан (Киото). |
Кодексы
Первый из больших японских кодексов был в 689 г. обнародован — надо ли видеть в этом нечто символическое? — императрицей Дзито (царствовала в 686–697 гг.), женщиной бесспорно деятельной: это в ее царствование (в 694 г.) столицу переместили из Асуки в Фудзивара-кё, где впервые попытались основать постоянную столицу. Так Дзито начала, или попыталась начать, новую эру — юридического оформления государства, выраженную в закреплении столицы в одном месте, которое было бы не только связано с эфемерной жизнью царствующей особы, но и представляло бы собой центр, где укоренилось государство, притом урбанизированный по образцу китайских городов — административных центров, с шахматной планировкой.
