Что же за декорациями? Банкноты, недвижимость и целостность собственной шкуры. Это три основополагающих символа быдловской веры. Поэтому быдло люто ненавидит православную мораль и православную ментальность как таковую. Вместе с православными ценностями ненавидит Россию — главного носителя этих ценностей. А любит быдло:
а) рынок, где можно всё за деньги купить и продать, вплоть до конкретного воплощения таких нравственных категорий, как любовь, честь, совесть, патриотизм;
б) Запад, поскольку это самый большой и богатый на всей Земле рынок;
в) общечеловеческие ценности, ибо они суть одновременно и ценности рыночные;
г) собственность в частном владении, потому что без собственности нет рынка;
д) гражданский мир, так как в условиях гражданского мира сподручнее торговать, воровать, переваривать и осмысливать награбленное.
Быдло обожает юмор ниже пояса и лицедейство на подмостках или перед телекамерами, где оно "отрывается" по полной программе, поря пошлятину со сцены или в эфир. Ещё быдло любит пакостить ближнему, стоять со свечой во храме, происходить как минимум от князей Мещерских, пить пиво с омарами и заниматься нетрадиционным сексом. Последнее обстоятельство даёт повод некоторым плохо образованным русским людям путать представителей быдловской касты с геями. И я, грешен, тоже путаю из-за необразованности. У меня за плечами всего лишь Виттенберг. Не то, что у них — Гарвард.
Быдло богато. Напоминаю, что им ограблена богатейшая страна мира — наша страна. Для сохранения власти быдлом нанято целое сонмище яйцеголовых политологов, кудрявых телеведущих и сильно полинявших, но всё ещё популярных юмористов — придворных шутов режима. Вся эта компания крепко держит народ за душу, тем не менее земля начинает потихоньку тлеть под ногами быдла, и как раз по этой причине ему частенько приходится напяливать на свое похабное мурло маску патриотизма. Это и есть тот самый патриотизм, который является "последним прибежищем негодяев".
Быдло сегодняшнее, в отличие от быдла вчерашнего, активно выступает по радио и телевидению с патриотическими речами, публикует в периодической печати массу патриотических статей, не стыдясь подписываться подлинным своим именем. Но ведь в средствах массовой информации анонимов и не привечают. Другое дело — интернет! Тут можно и без подписи. Тут можно оставаться самим собой. Таких "сочинений" нынче "плавает" в интернете привеликое множество. Я "выудил" в качестве образца одно из них...
